Guillelmi Autissiodorensis Summa de officiis ecclesiasticis edita a Francisco Halieuta

Paris, BnF, Ms. lat. 14145, fol. 75va

qui spiritualiter dedicat. pr ⁱmo autem aspergit ecclesi ^am ter
aqua extra et circuit que aspersio signific^at baptisma
quando autem uenit ad portam percutit uⁱ rga pastora-
li quia per predicationem pastorum ueniunt infideles
5ad consensum fidei qu ⁱ per apertionem ianue designa-
t^ur. percutit dico superliminare rationis dicens
Atollite portas a cordib^us hominum per ignoran -
tiaum et hui^usm^o di. O uos demones. uel poti^us
homines attollite .idest. auferte et. Respondet diaco-
10n^us qui est intra in persona populi qu ⁱ nescit qu ⁱs est
qui debet intr ^are. Quis est iste rex glorie et cetera dicitur
hoc propter triplicem potestatem quam habet xpistuc in celo
et in terra in inferno. vnde ut tr ⁱna rerum mach-
ina celestium terrestrium et infernorum subdita
15flectat genu iam subdita. tunc aperto hosti-
o intrat episcopuc cum populo. quia si utat^ur debito of-
ficio nichil potest ei resistere. et dicit pax huic
domui et omnib^us habitantibus in ea. quia xpistuc ue-
nit ut reconciliaret nos deo et orat prostrat^us.
20 et p^ostqu ^a m surrexerit orat sine salutatione non dicens
dominus uobiscum quia qui cathezizati sunt non sunt
digni ut fiat eis applausus. p^ostea scribit
in terra uirga pastorali pr ^ius faciens cr ^ucem et
scribit alphabetum ex tr ^ansuerso angulo o-
25rientis ad angulum ex parte occidentis. et
econuerso. et illa scr ⁱbit^ur litteris hebraicis et gre -
cis quod fig^urat rudimenta fidei ecclesie que ex iude-
is et gentib^us est conlecta. quod autem ex tr ^ansuerso
significat quod ille qui prius erat dexter
30fact^us est sinister et qui erat in capite fac-
t^us est in cauda. et econuers ^o. et hoc per uⁱ rtutem cru-
cis idem ordo est penit^us in spirituali dedicatio-
ne. pr ⁱus enim consentit fidei aliqu ⁱß et hoc est apertio
porte. p^ostea orat sacerdos pro eo et p^ostea instruit
35eum in fide. p^ostea accedit ad altare et dicit
deus in adiutorium. quia tunc pr ⁱmum incipit quod
pr ⁱncipali^us est. et non dicit alleluia. quia qu ⁱ bapti-
zati non sunt· non sunt digni laudib^us an-
gelorum penultimo tobie in plateis ei^us canta-
40bit^ur alleluia. p^ostmodum benedicit aquam admiscens
sal. quod significat doctr ⁱnam legis diuine que est sal
federis. et cinerem .idest. memoriam dominice
passionis. et uinum limphatum per quod xpisti dei-
tas et humanitas designat^ur. quia per fidem dominice
45passionis que habet ^ur per doctr ⁱnam legis diuine uni-
t^us est populus qu ⁱ significat^us est per aquam. quia aque multe
populi multi. xpisto deo et homini. p^ostea facit .iiii^or. cr-
uces in .iiii^or. co^rni cornibus altaris. quia dic-
tum est abrahe in Genesi. dilataberis ad orientem

Paris, BnF, Ms. lat. 14145, fol. 75vb

et ad occidentem ét septentrⁱonem et meridiem. p^ostea fa-
cit aspersorium de ysopo per qu ^a m sign ⁱficat^ur humilitas que
creuit in petr ^a xpisto .scilicet. et ualet ad tumorem et ad pec-
tus sanandum. et aspergit altare septies quia
5in baptismo dant^ur .vii. dona spirituc sancti. et semper cⁱ rcuit
ille autem cⁱ rcuit^us semper significat diligentiam qu ^a m
debet habere sacerdos. vnde in cantico. Jnuenerunt
me custodes uigiles qu ⁱ cⁱ rcueunt ciuitatem. p^ost -
ea aspergit totam ecclesi ^am intr ^a ter sine aliqu ^a differentia
10maiores et minores lapides. quia apud eum
non debet esse acceptio personarum. et intra quia
exterior ablutio nichi ^l ualet sine interiori. et ter. quia
illa ablutio significat aspersionem baptismi que fit
beneficio trinitatis. Jnterim autem cantat cho-
15rus illum psalmum. exurgat deus. et qui habi-
tat in adiutorio jn quib^us fit mentio de ecclesi ^a.
et de constitutione ipsi^us ut ibi qu ⁱ habitare fa-
cis uni^us moris in domo. et ib ⁱ. Qu ⁱ habitat et cetera.
episcopuc uero dicit dom^us mea dom^us orationis uocabitur
20quia ei^us officium est facere ut ecclesi ^a sit dom^us orationis
non negociationis. p^ostea residuum aque fun-
dit ad basim sicut in ueteri .testamento. residuum sangu ⁱni^s
ad crepidinem quod idem est quod basis quia residuum deo
commendat qu ⁱ est summ^us sacerdos. cui^us est etiam suplere de-
25fectum aliorum sacerdotum. p^ostmodum extergit altare
linteo candido quod significat humanitatem xpisti cui
assimilam^ur magis et magis per bona opera. p^ost -
ea offert incensum quod significet deuocionem orationis
qui enim habet .vii. dona spirituc sancti et assimilat^us est deo
30poterit ei offerre deuotam orationem quia habet dei si-
militudinem. p^ostea facit cruces in cornib^us alta-
ris oleo et ungit crismate. per oleum nitor
bone conscientie. per crisma quod est ex oleo· et balsa-
mo· odor bone fame. et cantat^ur illa anti-
35phona. vnxit te deus deus tuus oleo leticie·
de xpisto. et p^ostqu ^am crismatum est altare· cr ⁱsmant^ur
.xii. cruces in quib^us sunt .xii. luminaria.
posita a principio que significant .xii. apostolos qui
fide crucifixi totum mundum illuminauerunt. quia dici ^t
40bernadus. tota mea prophetia est fides cr ^ucifixi. et
apostoluß. nichil iudico me scire inter uos nisi
ihesum xpistum et hunc crucifixum. ideo est ordo spiritualiter
ut homo habeat pr ⁱmo dona spirituc sancti. p^ostea p^u rificet^ur
magis et magis et assimilet^ur xpisto. quia xpistuc pas-
45sus est pro nobis dicit petr^us uobis relinquens exem-
plum ut sequ ^amini uestigia ei^us. et tunc potest
offerre deuotionem orationis per quam habet homo
nitorem bone conscientie. p^ostea securam mentem. se-
cura mens iuge conuiuium prouerbiorum .xv. et tunc habet
Zitiervorschlag: Guillelmus Autissiodorensis, Summa de officiis ecclesiasticis, transcr. P1 (Paris, Bibliothèque Nationale, Ms. lat. 14145), fol. 75v. Ed. Franz Fischer, online (2007-2013): guillelmus.uni-koeln.de/tp1/tp1_75v