Paris, BnF, Ms. lat. 14145, fol. 50ra
medic us . et hoc est dum medium silentium. sequit ur et nox .idest. di-abolus in suo cursu medium .idest. commune iter perageret. omnes
enim communiter ad inferos descendebant. omnipotens ser-
mo tu us domine .idest. fili us tu us domine pater qu i dicitur sermo pa-
5tr is quia per eum pater not us est. a regalib us sedib us uenit querere
et facere reges qui sederent in illis sedib us . vn de in psalmo. Quonia m
ecce reges terre congregati sunt. uel ad litteram dum omnia
tenerent medium silentium .idest. commune silentium de
nocte quando omnia silent et nox in suo cursu medium
10 iter perageret ad litteram quia media nocte nat us est dominus
et concordat epistola que est cum uenit ergo plenitudo temporiß
et Responsorium. spetiosus forma pre filijs hominum quia immu-
nis ab omni peccato et omnib us ui rtutib us plen us . quia sicut habet ur ad
colossenses .iii. Jn ipso habitat omnis plenitudo diuinitatis
15corporaliter .idest. ad modum trine dimentionis .idest. communi
mod o sicut in omnib us est .scilicet. / essentialiter / presentialiter / et poten -
tialiter. Secundum gratiam est in sanctis et secundum unionem in xpisto
et ideo diffusa est gratia in labíìs suis . gratia quia numqu a m sic lo-
cut us est homo. diffusa inqu a m quia in ore ei us fuit lex clemen -
20tie. vt cum dixit mulieri. Nemo te condempnaui t
mulier ne c ego te condempnabo uade et ampli us noli pe c -
care. / et cum dixit Diligite inimicos uestros. evangeliu m semper
ad natiuitatem pertinet quantum ad pr incipium licet
ad aliud pertineat. erant enim pater putatiu us .scilicet.
25 et mater mirantes super his que dicebant ur de eo a pa -
storib us .scilicet. ut per omnia testimonia credam us .scilicet. pastorum
symeonis et anne quia scit deus quod tardi sum us ad
credendum et ideo addidit de morte quia nat us est ut mo-
reret ur vn de ysaias dixit ix. puer nat us est nobis et cetera.
30subdit cui us imperium super humerum ei us . vn de sequit ur in evangeli o prop-
hecia symeonis puer iste posit us est in ruinam
infidelium et in resurrectionem fidelium et in signum
.idest. in significationem. quasi. dicat. si in uiridi hec fiunt in
arido qu id fiet. uel in ostensionem quia per paupertatem et
35humilitatem intr at ur in paradisum. / vel in signum .idest. in sign-
aculum vn de Johannis .i. quem signauit pater et misit in mundum
ut eo signarem ur . et aggei ultimo. ecce posui
te in signaculum quia elegi te et canticis. pone
me ut signaculum .idest. sicut sigillum. posit us est ergo
40xpistuc in signum / tr iplicem in sign ificationem / in ostensio-
nem. / in signaculum quia signum tr ipliciter accipit ur . de ci rcumcisione domini
questio P ost sequit ur festum ci rcumcisionis. Sed uidet ur quod de
circumcisione domini non debeat fieri festum. cum di-
cat apostoluß. ci rcumcisio nichi l prodest. et iterum dicit apostol us . Si
45ci rcumcidimini xpistuc nichil nobis proderit. et iterum
quia ecclesia non facit festum de passione domin i
que incipit in circumcisione quando pr imo fudit
sangu inem suum. ergo tunc non esset faciendum fe-
stum. sed poci us lamentum sicut in passione. Ad hoc dicitur
50quod festum non fit de circucisione. sed de octabis
Paris, BnF, Ms. lat. 14145, fol. 50rb
natiuitatis domini. / et legit ur evangeliu m qu a si hystoria illi us diei.Sed nichi l impedit nos dicere quod fiat festum de ci rcumcisione
quia sign i ficat ci rcumcisionem .scilicet. omnium que fiet in octaua re-
surrectione et a culpa et a pena. / et est causa merito-
5ria illi us et propter istud gaudium sollempnizat ecclesia.
Qu od obicit ur de passione soluit ur hoc mod o. dicim us ßolutio
enim quod alia de causa dimittit ecclesia festum facere in
die qua dominus passus est propter passionem .scilicet. quia tunc domin us
posuit peccata nostra in statera. vnde Job. vtinam appen -
10derent ur peccata mea qu ib us iram merui et calamitas quam
patior in statera. oportuit enim filium dei pati pro
peccatis nostris ad hoc ut nos redimeret et ideo luget
ecclesia magnitudinem peccatorum suorum considerans propter
quod sol est erubescens. qu i propter peccata hominum obteneb-
15rat us et propter hoc non sollempnizat ecclesia illa die.
omnia preter evangelium de natiuitate sunt. / sed notandum quod
non fiunt octaue de ci rcumcisione quia ipsa ci rcumcisio
est octaua natiuitatis. et quia in octaua die fie-
bat ci rcumcisio et idem sign ificat ci rcumcisio octaua die
20facta· quod sign ificat festum octauarum. / Jn octaua enim
die cultello petr ino .idest. petr a que est xpistuc ci rcumcidem ur
petr a .idest. a xrist o sicut dictum est a pena et a culpa. / Fiunt autem
octaue alia de causa .scilicet. causa deuotionis / ut patr onis
ecclesiarum Reuerentie / sicut in magnis festis. Jnsti-
25tutionis siue sign ificationis ut in festo dedicati-
onis. uel martirum. / Jn festo dedicationis in signum
quod dedicabit ur ecclesi a .idest. extr ema et plenissima de-
dicatione dedicabitur. tunc enim xpisto copulabit ur .
dedicari enim copulari est. / Jn festo uero martirum
30quia ipsi per hoc quod passi sunt ostenderunt quod erat uita
immortalis. ex eo quod hanc pro nichilo habebant.
/ Sed queritur quare in hac die fit festum stultorum cum ita sit questio
quod in festo beati stephani sit festum leuitarum et in fe-
sto beati johannis presbiterorum. et in festo innocentium puerorum. Ad ßolutio
35quod est solutio quod ante aduentum domini celebrabant
festa que uocabant parentalia et in illa die precipu-
e spem ponebant credentes quod si in illa die bene eis
accideret· quod similiter in toto anno. hoc festum uoluit re-
mouere ecclesia quia contr a fidem est. et quia extirpare omnino
40non poterat festum illud permittit et celebrat
illud festum celeberrimum ut aliud dimittat ur .
et ideo in matutinali officio legunt ur lectiones
que deortant ur ab hui us mo di quia sunt contr a fidem. etsi ista
die ab ecclesi a quedam fiant preter fidem. nulla tamen est contr a
45fidem. et ideo ludos qu i sunt contr a fidem permutauit in lu-
dos qui non sunt contr a fidem. et hoc fecit permitten -
do. Similiter fecit dominus iudeis uolens eos ab ydo-
latria reuocare precipiens ut sibi sacr ificarent
animalia que ante ydolis sacr ificabant. de epiphania.
50 Sequit ur festum epiphanie quod dicitur communiter apparitio et est
idem cum festo natiuitatis. nichil enim nasci
Zitiervorschlag: Guillelmus Autissiodorensis, Summa de officiis ecclesiasticis, transcr. P1 (Paris, Bibliothèque Nationale, Ms. lat. 14145), fol. 50r. Ed. Franz Fischer, online (2007-2013): guillelmus.uni-koeln.de/tp1/tp1_50r