III,36. Secunda dominica quadragesime 1
1. Dictum est, quod in prima dominica armauit dominus militem suum quatuor cardinalibus uirtutibus et gladio uerbi dei. Sed quia non 2 libenter pugna suscipitur, nisi premium ostendatur, ideo agitur in hac secunda dominica de benedictione liberationis 3 , gratie et augmenti gratie et contemplationis et 4 glorie.
2. Quia tum benedictio ista adquiritur 5 per orationem, ideo dominica ista consistit in oratione A .
3. Que est quinta dominica 6 septuagesime et ideo suspendit ecclesia organa 7 sua ad similitudinem populi 8 existentis in captiuitate 9 . Et ideo 10 non habet proprium officium B ista dominica, sed tum mutuat a quarta feria antecedenti C .
4. Vnde dicit: "reminiscere miserationum 11 a " et cetera 12 , et petit 13 cantu lugubri 14 liberationem a uiciis et spiritibus inmundis. Hec est prima oratio et prima dei benedictio.
5. In epistola uero petit sibi dari gratiam ad bene | ambulandum et ad bene agendum: "hec est uoluntas dei, ut digne ambulemus et sciat unusquisque uas suum possidere in sanctificatione et honore 15 b ", ut sit celeste corpus ab anima celesti 16 et celestia appetat et honorem 17 , ut sit deo dignum 18 templum, quia sedes dei et templum spiritus sancti sunt corpora nostra D .
6. Tercia benedictio est 19 augmenti gratie, quarta contemplationis, quinta benedictio glorie 20 E .
7. Idem autem est graduale et tractus in hac sola dominica, quia ista 21 dominica tota consistit in oratione liberationis.
8. Oratio autem exprimit laborem et planctum, que duo notantur 22 in graduali et tractu 23 F . In aliquibus tamen ecclesiis addunt tractum de oratione 24 mulieris cananee G .
9. In euangelio 25 in persona mulieris cananee petit ecclesia liberationem filiis suis et orat ipsa et apostoli antecedentes 26 : "dimitte eam, quia clamat post 27 nos c ". Et iacob orat 28 , id est de oratione uel transfiguratione 29 .
10. In quibusdam 30 autem ecclesiis legitur euangelium de benedictione glorie, ut perfecte agat 31 de benedictionibus et premium ostendat 32 pugnaturis. Et hoc habent a nocturnali officio, sicut dicetur inferius .
11. Quia uero benedictiones huiusmodi non habentur uel conseruantur sine magna lucta, ideo de lucta iacob cum angelo et in utero agitur 33 , ut exemplo 34 fratres nostros supplantemus 35 malos, scilicet si quid nobis inferunt 36 iniurie 37 dissimulantes. Et fit 38 ista pugna in utero rebecce, id est ecclesie. Rebecca enim gratia uel ecclesia significatur 39 .
12. In primo responsorio 40 de augmento gratie. Dixit enim ysaac esau 41 42 : "tolle arma tua, pharetram et archum d ". Arma predicatoris sunt sacre scripture auctoritates 43 , que dicitur pharetra, quia de ea sumuntur sagitte ad percutiendum diabolum. Esau 44 igitur, id est bonus predicator, uenatur et interficit homines bona interfectione per archum 45 sacre scripture et 46 in se bestias, id est 47 peccata sicut 48 porcum luxurie 49 50 , et tunc cenat cum eo ysaac, id est risus, scilicet dominus, qui delectatur in talibus uel cum aliis. Et tunc sunt delicie ei 51 cum talibus cenare 52 53 .
13. Secundum 54 enim 55 responsorium est: "ecce, odor filii mei sicut odor agri pleni 56 e ", id est paradisi. Hoc est 57 , quod dicit apostolus: "ut sciat unusquisque suum uas 58 possidere 59 f " et cetera 60 .
14. Sequitur uersus 61 : "qui maledixerit 62 tibi, sit ille 63 maledictus g ". Omnes enim, qui populo christiano 64 maledicunt, maledicti sunt ut iudei, gentiles et alii.
15. In tercio responsorio dicitur: "det tibi deus de rore celi et de pinguedine terre habundantiam. Esto dominus fratrum tuorum, seruiant tibi tribus et lingue h ". Hec benedictio datur ecclesie, ut omnibus populis 65 dominetur 66 .
16. Ista uero tria responsoria sunt septimi toni ad notandum 67 , quod ecclesia impetrat nobis 68 gratiam septiformis 69 spiritus sancti in hiis.
17. In secundo nocturno erigit iacob lapidem in titulum "fundens oleum desuper i ", quod nos facimus, cum imitatione christi bona agimus. Vngimus 70 , cum 71 per fidem omni gratia plenum 72 credimus.
18. Et sunt hec tria responsoria 73 74 de primo uel sexto 75 tono, quia de christo agunt, qui est principium et finis, et in sexta etate unctus | fuit oleo leticie pre consortibus 76 suis 77 .
19. In septimo responsorio 78 exorat 79 iacob: "erue me de manu fratris mei, quia ualde eum timeo j ". Valde enim timere debet sanctus, ne corrumpatur a malis.
20. In octauo responsorio agitur de benedictione contemplationis, unde ibi habetur de luctatione iacob cum angelo, quia per orationem debemus luctari cum domino, donec habeamus statum contemplationis. Et dicit ei angelus: "dimitte 80 me, aurora est 81 k ", id est satis habes fidem et gratiam, nec debemus dimittere donec 82 de lucta 83 contra uicia faciat contemplatiuum, quia "regnum celorum uim patitur et uiolenti rapiunt 84 illud l ". Et 85 tunc 86 dominus uidetur 87 sine nubilo peccati.
21. Vnde nonum responsorium 88 : "uidi dominum facie ad faciem m ", id est sine nubilo peccati, non sine uelamine creaturarum.
22. Hac nacta 89 ocasione ecclesia parisiensis legit euangelium de transfiguratione, que est benedicitio glorie. Ita patet, quod habita 90 benedictione liberationis 91 , gratie et contemplationis et considerato premio 92 glorie libenter et fortiter pugnant 93 christi milites H .
23. Legitur autem de lucta iacob et esau in utero et de edulio lenticule rufe et est tota intentio 94 ecclesie, ut ius 95 hereditatis eterne non demus pro uili precio sicut esau, qui 96 primus uendidit ius 97 primogeniture 98 . Incipit autem sic: "portat in utero duos rebecca 99 n " et cetera.