Paris, BnF, Ms. lat. 14145, fol. 56va
t ur fame ualida et dicat. Qu ot sunt in ecclesi a qu i habent iocun -ditatem mentis et ego fame pereo. reuertar ad patrem
meum. vn de habet ur in exodo quod egiptij compellebant filios israel
de egipto exire. tunc recipit ur a deo et dat ur ei pr ima
5ßtola .idest. gratia et ita in evangeli o habet ur de conuersione. de sabbato
uero habet ur Jn officio. Justicie domini re cte letifi-
cantes corda. iii. dominica .xel.
Tercia uero dominica est· dominica confessionis. quarta uero
refectionis. sicut enim dictum est. / Jn pr ima dominica ar-
10mat apostoluß militem suum. / Jn ßecunda ostendit ei pre -
mium ne c restat nis i ut ostendat ur uia. per confessionem
autem et refectionem uenit ur ibi. / vnde sequit ur una do-
minica confessionis / alia refectionis. / est igi tur
ista dominica dominica confessionis. / est autem dupl ex confes-
15sio peccati / et laudis. quas debet homo habere per humilita-
tem autem confessioniß expe ctat homo a deo omnia que expe ctat
.scilicet. liberationem et donum gratie et omnia. vn de intr oit us est.
oculi mei semper ad dominum quoniam ipse euellet de la-
queo pedes meos et est .viimi. toni. per septiformem
20enim gratiam spirituc sancti euellit ur homo de laqueo diabo li. per con -
fessionem igitur curtant ur mala et ideo fit statio ad sanc-
tum laurentium qui per confessionem liberat us est. hec humi-
litas liberauit ioseph de manib us fratrum suorum et de
carcere et ideo cantat ur de ipso in officio noct ur nali. domini-
25ca autem ista. vita. est a dominica .lxxe. vi. autem feria dominus
crucifix us est et ideo fit mentio de passione domini qu i
per ioseph significat ur et ita etiam diei et tempori conueniunt que
dicuntur liberat ur autem ioseph per humilitatem. et nos similiter
de manu diaboli et a carcere ipsi us . xpistuc qu o que sicut dic-
30tum est per ioseph allegorice qu i per humilitatem liberat us
est de fratrib us suis iudeis et exaltat us est in tota egip-
to .idest. in mundo per humilitatem inqu a m confessionis quia uenit
in nomine domini. cui us modi autem debeat esse confessio
ostendit apostoluß in epistola .scilicet. in perseuerantia ut homo
35non redeat ad uomitum. fratres imitatores
dei estote sicut filíì karissimi. pr imum enim est ut humi-
liem us nos deo. et ita in nouitate uite ambule-
m us . p ost ea perseueranter ut infamia peccati remouea-
t ur . vnde dicit fornicatio autem et inmundicia ne c
40dominet ur in uobis. hoc fit per perseuerantiam. in bona
uita ad hoc idem ortam ur . Jn evangeli o in fine. pr imo uero
ostendit quod gratia expellit peccatum. erat ihesuc ei-
ciens demonium ihesuc .idest. gratia iste idem cecus
dicitur a marcho. Beda cec us uidet mut us loquit ur . pos-
45sessus a demone liberat ur . et cum eiecisset demonium
locut us est mut us . quia quando data est gratia homini confitet ur
et loquit ur in confessione. p ost ea dicunt iudei. Jn beelze-
bub pr incipe demoniorum et cetera. dictum est ecce etiam
inuidia fratrum ioseph .idest. iudeorum. / de inuidia similiter
50multa in officio noct ur nali habent ur . p ost modum ostendit
dominus de regno suo dicens. omne regnum in seipsum
Paris, BnF, Ms. lat. 14145, fol. 56vb
diuisum desolabit ur . quia regnum diabo li destruet ur . et suorumquia diuisi sunt a deo. sed regnum dei manet in eternum. et it a
inuitat omnes homines ad regnum suum quod manet
propter hoc debet homo perseueranter agere opera confessionis quia
5per ea habebitur regnum celorum. et ad hoc etiam Respondet
Responsorium. exurge domine et cetera .idest. diaboluß qui nobis
intendit auferre regnum celorum Ad hoc igi tur inten -
dit ecclesi a ut sim us in perfecta confessione et simul mori-
am ur perfecte peccatis ut per bonam uitam etiam infamia pe c -
10cati deleat ur sicut dicit dominus per Jeremiam perdam nomen babi-
lonis et reliqu ias et progeniem .idest. nomen infamie et
reliquias cogitationum uel memoriam delecta-
bilem ut homo doleat quando ad memoriam reducet.
etenim sicut dictum est in dominica tercia que est .vi. lxxe agi-
15t ur de saluatione et in tota ebdomada inten -
dit idem ecclesi a. dictum est autem quod dominus saluat per confe-
ssionem in dominica. ii. feria.
Jn secunda feria ostendit ur quod saluat per baptismum. sed quia ba-
ptism us dat ur per tr initatem· ideo de tr initate est Jntr oi-
20tus. Jn deo laudabo uerbum et ter ponit ur ibi deus. et
est de tercio tono propter hoc quod loquit ur de tr initate. epistola
uero est de naaman ad quem misit eliseus gi-
ezi seruum suum ut sanaret eum et precepit ei quod
lauaret se in iordane septies. et facta est caro
25 ei us qu a si pueri iordanis interpretat ur descens us humilitatis in
qua petit ecclesi a mundari ter ad preceptum domini querit
salutem in aqu a que est inferior creatura. p ost modum sequit ur
Responsorium deus laudem meam . Jn qu o ecclesi a humiliat
se per confessionem et est de tercio tono similiter uero in evangeli o
30ostendit dominus quod non sunt missi prophete nis i ad humileß
sicut helise us ad naaman et elias ad uiduam. et
ostendit superbiam iudeorum. et dicit p ost ea Jhesuc uero tr an -
siens per medium illorum ibat ad significan dum quod humilis
quicquid ei fiat uiam suam non derelinqu it. .iii. feria.
35 Tercia feria est de oratione et misericordia per que etiam saluat domin us .
vn de intr oit us est dum clamarem . de tercio tono. epistola
uero est de quarto libro regum .iii. de uidua cui us ua-
sa impleuit helise us oleo dicens quod de parte olei
redderet quod debebat. tu autem et filij tui dixit. uiuite
40 de reliquo . vidua est ecclesia cui us spons us non est presens.
corporaliter siue uisibiliter que uenit ad xpistum. debitoreß
sunt demones. vnde et diabol us exactor dicitur quia pe-
cuniam suam inmundissimam a nobis exigit cum usu-
ris. vn de ysaie. xiiii. qu omod o cessauit exactor qu ieuit ad
45tr ibutum. sed xpistuc per opera misericordie liberauit nos ab hui us modi cre -
ditore et petitur hui us modi liberatio in .Responsorio. ab
occultis meis munda me . evangeliu m uero est de misericordia. Si
pe ccat in te frater tu us corripe eum et cetera. Si ignorat
doce. si penitet dimitte. Non dico septies
50 sed septuagies septies . iiii. feria
In quarta fe ria agit ur de impletione mandatorum per
Zitiervorschlag: Guillelmus Autissiodorensis, Summa de officiis ecclesiasticis, transcr. P1 (Paris, Bibliothèque Nationale, Ms. lat. 14145), fol. 56v. Ed. Franz Fischer, online (2007-2013): guillelmus.uni-koeln.de/tp1/tp1_56v