Paris, BnF, Ms. lat. 14145, fol. 54ra
uos dominus ita affligi permittit quid erit de malis·ecclesiastic us . vide arcum .idest. et sanctum et benedic qui fecit illum. xal.
Post qu inqu agesimam sequit ur .xl. qui est numerus spiritualis penitencie
in qua ieiunat ecclesia et penitet de peccatis suis
5per penitenciam enim peruenit ecclesi a ad qu inqu agesimam .idest. ad
annum iubileum .idest. ad remissionem peccatorum. ex par -
tibus enim eius aliqu a ntis surgit .l us . numerus qui significat
remissionem peccatorum que per penitenciam habet ur in .xal. fac-
tam pr imo. / Jubileus enim ann us erat in qu o omnia de-
10bita dimittebant ur . solutio fit per penitenciam que in
xl. perficit ur . per hanc enim uenim us ad remissionem
peccatorum. Jncipit autem .xl. a dominica qu a cantat ur Jnuo-
cauit me et protendit ur usque ad magnum diem io-
uis qui est dies absolutionis. et cene domini. / Scien -
15dum uero quod ex tunc .idest. a dominica qua cantat ur Jnuocauit usque
ad diem iouis· non sunt nis i .xxx.iiii. dies ieiunales
et duo p ost ea usque ad pascha. vnde in simul non sunt
usque ad pascha dies ieiunales nis i .xxxvi. / dieb us enim
20dominicis non ieiunat ecclesi a propter resurrectionem domini
Noti o quare biß comedim us in die dominica que illa die facta est. Jn qu a resurrectione legit ur domin us
bis comedisse· semel· cum discipulis euntibus in ema-
us· et iterum quando intr auit ianuis clausis et obtulerunt
ei partem piscis assi et fauum mellis. propter gaudium ergo quod
25de resurrectione debet habere ecclesia· non ieiu-
nat dieb us dominicis· et ideo incipit ieiunare a quar-
in capite ieiu-nij ta feria antecedenti que ideo uocat ur caput ieiuníì et
tunc eiciunt ur ab ecclesi a publice penitentes. cum can-
delis accensis. et ipse episcopuc dat eis cilicium ad mo-
30rtificationem carnis sue ad sign ificationem eius
quod factum fuit ade· qui propter suum peccatum fuit eiectus
de paradiso gladio igneo permanente ad hostium para-
disi qui per candelas accensas designat ur et sicut ibi
dominus dedit ade et uxori ei us tunicas pelliceas que
35facte fuerant de corijs mortuorum animalium in significatio-
nem sue fragilitatis et mortalitatis sic episcopuc peniten -
tib us hui us modi dat cilicia que signant asperitatem et fragilita-
tem humane natur e. peracta autem penitencia redeunt ad ecclesi am Jn
die qua uocat ur cena domini. quia per fidem et in fide
40mortis xpisti que tunc incipit peccatores redeunt ad
paradisum spiritualem ad ecclesi am .scilicet. quia per penitenciam .xel. uenit
homo ad absolutionem peccatorum suorum ut possit comedere
Noti o de benedictione cinerum cenam domini. / hac eadem die benedicit ur cinis per quem expr imit ur
humilitas ut sicut in eiectione ade de paradiso male-
45dicta fuit terra in opere suo· sic per humilitatem penitencie terra
nostra .scilicet. liberum arbitrium benedicat ur per penitenciam. ut spinas
et tr ibulos non germinet. sed dignos fruct us penitencie faciat
Jnuitant ur autem omneß generaliter ad penitenciam cum dicitur. venite
et dicitur quare causa quare cum dicitur homines ieiunare debent
50.scilicet. quia dominus expe ctat eos ad penitenciam. vn de Jntr oit us talis est Mi -
sereris omnium propter penitenciam . omnes autem orationes generaliter quecumque
dicuntur faciunt ad idem. Jn epistola autem omnes ad hoc inuitant ur .
Paris, BnF, Ms. lat. 14145, fol. 54rb
generaliter et parui et magni et utr ius que sexus. vn de dicit con -gregate cetum et cetera. Sequit ur responsorium quod respondet epistole osten -
dens tr iplicem effectum penitencie. / pr im us est quia per penitenciam ha-
bem us remissionem peccatorum et collationem glorie / et concul-
5cationem inimicorum. vn de sequit ur uersus. dedit in obprobr ium con -
culcanteß me . / Sequit ur tract us qu i significat laborem qu i in penitencia
habet ur . Jn evangeli o autem agit ur de mod o ieiunandi. cum ieiunas
unge caput tuum et faciem tuam laua. quia omnis peni-
tens debet inungi oleo spirituali quod est iocunditas
10mentis tamqu a m alleta et pugil domini. sicut habet ur in ecclesias te. oleum
de capite tuo non deficiat et faciem tuam laua in -
teriorem hylaritatem exteri us demonstra. ne uidearis
hominib us ieiunans .idest. sic ieiuna· quod non intendas
fauorem humanum sed soli us dei. et pater tu us qu i uidet in
15abscondito reddet tib i. et hoc est quod sequit ur . thesauriza-
te uobis thesaurum in celo et cetera. / Jn fine autem misse dicitur
oratio in .xal. super populum propter sanctitatem temporis. vta feria
Sequit ur de .vta. feria. Jnuitati sunt ut dictum est in pr ima
die ad penitenciam. sed quia penitencia consistit in tr ib us in oratione
20 et ieiunio et elemosina· ideo in tr ib us dieb us sequentib us agit
de his tr ib us et pr imo in .vta. feria de oratione. vnde inci-
pit intr oit us . dum clamarem ad dominum . Fit autem oratio
ab aliqu o quandoque pro se. / quandoque pro alio. / vt autem ostendat ur
qu antum ualet oratio ab aliqu o pro se facta· ideo sequit ur . epistola.
25Jn qua proponit ecclesi a regem ezechiam in exemplo qu i
oratione pro se facta impetrauit a domino .xv. annos ui-
te sue superaddi ut habet ur ysaie .xxxix. et ut etiam ostendat
ecclesi a qu antum ualet oratio pro aliqu o facta· legit ur evangeliu m de cen -
t ur ione qui rogauit dominum pro puero suo ut sana-
30ret ur quod etiam impetrauit. vi feria .xel.
Jn .vita. feria attendit ur quale ieiunium placet deo
.scilicet. spirituale non carnale. vnde epistola agit de hoc quod sic
incipit. clama ne cesses quod habet ur ysaie .l.viii. et p ost
ieiunauim us et non aspexisti et dominus Respondit. nonne
35 hoc est ieiunium quod elegi· torquere in ci rculo caput
quasi dicat. non placet deo mich i tale ieiunium quod al i quis se cr uciet
tantum sed quod dissoluat fasciculos impietatis .idest. absti-
neat se ab omni peccato. quod fit per caritatem. vn de sequit ur
evangeliu m agens de carita te ub i dicitur. dictum est antiqu iß non occi -
40 des. ego autem dico uobis non irasceriß. de sabbatum .xel.
Jn tercio autem die .scilicet. in sabbato agit ecclesi a de elemosina et de
sabbato. quia illa tr ia .scilicet. orationem ieiunium elemosinam ue-
nit ur ad sabbatum mentis. ub i iam facta penitencia· iusticia
que spe ctat ad penitenciam et pax que est qu ies et sabbatism us
45mentis se osculant ur .idest. conueniunt et propter hoc apte sequit ur
epistola. Si abstuleriß de medio tui cathenam peccatorum
.scilicet. que ibi sequnt ur · uocaberis ßabbatum delicatum et cetera.
hoc idem dicitur in evangeli o . ubi legitur quod discipuliß laborantib us
in mari per qu oß penitentes designant ur dominus ascendit
50nauiculam cum eis et statim facta est tr anqu illitas. quia
deo presente in corde hominis pacificant ur omnia et tr anqu illan -
t ur ibi.
Zitiervorschlag: Guillelmus Autissiodorensis, Summa de officiis ecclesiasticis, transcr. P1 (Paris, Bibliothèque Nationale, Ms. lat. 14145), fol. 54r. Ed. Franz Fischer, online (2007-2013): guillelmus.uni-koeln.de/tp1/tp1_54r