Guillelmi Autissiodorensis Summa de officiis ecclesiasticis edita a Francisco Halieuta

Paris, BnF, Ms. lat. 14145, fol. 42ra

Quid clamas ad me. ^ur exodi .xiiii. plus enim atendit cla-
morem cordis quam oris. te deum laudam^us
Post lectiones et Responsoria dicim ^us te deum laudam^us et hoc alta
uoce vt notet ^ur quod si bonis operib^us doctr ⁱne sancte bene Responderi-
5m^us ad celestem laudem cum angelis perueniem^us. Sequit ^ur de
matutinis laudib^us quas sicut dixim^us alique ecclesi ^e diui-
dunt a noct^urnis. et hec dicuntur in mane quia tali hora sub-
mersit dominus egiptios saluauit hebr ^eos. hac igⁱ tur hora
laudam^us deum ne in mari hui ^us seculi cum egiptíìs submer -
10gam^ur. sed ad similitudinem hebr ^eorum saluem^ur. et quia tali
hora surrexit dominus vⁿ de mane prim ^a sabbati surgens. dei filius.
et cetera. et quia tali hora ambulauit dominus super mare la-
udam^us igⁱ tur et quia saluauit nos per suam resurrectio ^nem et ut su-
pr ^a mare hui ^us seculi faciat nos ire sicco uestigio ad si-
15militudinem petr ⁱ. / Sunt autem .v^que. psalmi vt notet ^ur per
xrist ⁱ resurrectio ^nem nostra resurrecti ^o fut^ura. et .v^que. sensuum reparatio.
vel sunt .v^que. psalmi propter .v^que. stat^us ecclesi ^e. / Prim^us enim psalmus
est dominus regnauit. jn qu ^o laudat^ur deus qui fⁱ rmauit orbem
terre in fide et resurrectio ^ne et ita hⁱ c psalm ^us pertinet ad regnum
20xrist ⁱ. / Secundus pertinet ad confessores vⁿ de ib ⁱ habet ^ur jntr ^oite portas ei^us.
in confessione. et bene incipit a iubilo quia confessi ^o multum placet deo. / terci^us
psalmus signific^at statum martirum qu ⁱ sitiunt ad dominum. vⁿ de siti-
uit in te. anima. mea. et cetera. / et quia tota sitis nostra et intentio
debet esse in tr ⁱnitate et ad tr ⁱnitatem sequit ^ur psalmus ub ⁱ notat ^ur
25tr ⁱnitas .scilicet. deus misereat^ur ibi benedicat nos deus· pater
noster. fili^us. benedicat nos deus · spirituc sanctus. et ideo uniunt^ur duo
psalmi .scilicet. psalmus sign ⁱficans sitim et psalmus de tr ⁱnitate.
/ Q u ^art^us psalmus sign ⁱ fic^at statum antixrist ⁱ in cui ^us tempore purgabunt^ur ius-
ti tamquam in camino ignis. non tamen urent^ur. sed accipient
30ib ⁱ formam auri. vⁿ de apocalipsis .i. vidi pedes xrist ⁱ similes aurical-
co. Jn hoc etiam psalmo non dicitur Gloria patr ⁱ quia ultim^us uers^us idem dici ^t
quod gloria patr ⁱ et filio. et. spiritui. sancto. / Sequit ^ur qu ⁱnt^us psalm^us in quo notat ^ur
ille stat^us quando .scilicet. p^ost mortem antixrist ⁱ conuertent^ur iudei et tunc
erit sene ^ct^us in misericordia uberi. / tunc tr ⁱplex ordo iustorum
35laudabit deum in magna plenitudine .scilicet. coniugati
continentes et uⁱ rgines cum alíìs quib^us debet^ur aure-
ola. / ideo etiam non dicitur Gloria patr ⁱ p^ost benedicite quia distincte ib ⁱ to-
ta tr ⁱnitas laudat^ur in creat^uris. / dicitur autem Gloria patr ⁱ p^ost lau-
date dominum de celis vt notet ^ur quod per bonam operationem
40sociabim^ur angelis qu ⁱ incessanter laudant deum. Sed querit ^ur quare
ecclesi ^a in matutinis laudib^us inuitat ad iubilandum cum ipsa
questio non iubilet. / Querit ^ur etiam quare duo psalmi .scilicet. deus deus meus cum
suo combinato .scilicet. deus misereat^ur et laudate dominum de celis
solutio incommutabiles manent. / Ad pr ⁱmum dicim ^us quod officium quod dicitur in
45laudib^us resurrectio ^nem domini signific^at que completa in capite xpist ^o
implenda est in membr ⁱs. ad notandum quod in parte est impleta non
dicitur iubil^us in fine antiphonarum. Maxime in illis psalmis

Paris, BnF, Ms. lat. 14145, fol. 42rb

ub ⁱ fit mentio de resurrectio ^ne. / est enim iubil^us cant^us qu ⁱ concipit ^ur
spe glorie tamen quia adhu ^c implenda est resurrecti ^o in qu ⁱb^usdam anti-
phonis dicitur iubilus. / Jn tempore enim paschali in uersi-
culis et Responsoríìs et alleluia iubilam^us propter nostram resurrectio ^nem
5quam adhu ^c speram^us. ne ^c adhu ^c expr ⁱmere plene possum^us. quod
sign ⁱficamus in iubilo per uocem non sign ⁱficatiuam osten -
dentes nos sperare resurrectionem qu ^a m mod ^o non uide-
m^us. ne ^c expr ⁱmere possum^us. / Jn antiphonis autem non dicitur
iubilus propter resurrectionem domini que impleta est eodem
10mod ^o non dicitur iubilus in antiphonis matutinarum la-
udum in qu ⁱb^us fit mentio de resurrectio ^ne domini ut in tr ⁱ b^us psalmis.
/ Jn antiphona qu ^arti psalmi non dicitur iubil^us quia nabucodono ^sor dum
iussisset tres puos poni in camino ignis uidit qu ^artum
cum eis .idest. xristu ^m eos consolantem. Qu ⁱ enim sunt in tr ⁱbulatione hoc solum
15orant ne deficiant. et poti ^us est loc^us timendi quam sperandi.
et propter hoc non dicitur iubilus. / Jn fine autem hui ^us psalmi maxime
quia in tr ⁱbulatione sanctorum non apparet gloria dei non dicitur iubilus.
/ Jn fine autem psalmi .scilicet. laudate dominum de celis dicitur iubil^us
quia in hoc psalmo non fit mentio de resurrectio ^ne. sed spe glorie quam
20expe ^ctam^us ex qua est iubilus. / Ad aliu ^d dicim ^us quod psalmi inuaria-
biles sunt híì .scilicet. deus deus meus cum suo combinato et laudate
dominum. de celis. quia sine fide tr ⁱnita^tis et desiderio ipsi^us que in duob^us
psalmis unitis expr ⁱmunt^ur et sine laude dei que per laudate
domin ^um de celis intelligitur numqu ^a m debet esse xrist ⁱan^us. / pr ⁱm^us autem psalmus .scilicet.
25dominus regnauit quandoque mutat^ur in miserere mei deus ut in
.x^al. et feríìs vt notet ^ur quod per penitentiam ad gloriam resurrectio ^nis per -
ueniem^us. psalm^us enim ille penitentialis est.
Sequit ^ur hyn^us p^ost psalmos et p^ost hymnum canticum zachari ^e et hoc est quod
apostolus dici ^t esse seruiendum deo in psalmis hymnis et canticis .idest.
30corde ore et opere. Sed ne fastidium se ingerat nobis sicut iu-
deis qu ⁱ fastidiebant manna vⁿ de etiam deus inmisit in eos ser-
pentes ignitos qu ⁱ eos interficiebant precedit capitulum
.idest. lectio breuis sumpta a nouo uel a ueteri testamen ^to. pro -
uocans nos ad deuotionem que contr ^aria est fastidio. jllu ^d autem
35sacerdos dici ^t cui ^us est officium excitare pigr ^os. p^ost hymnum sequit ^ur za-
chari ^e canticum per quod notat ^ur promissio. / Sed quia tardi sum^us ad
credendum promissionib^us precedit uersiculus alta uoce prolat^us ut nos
excitet ad credendum promissa dei. S ed cum dicitur illu ^d canticum offert^ur
incensum vt notet ^ur deuotio egrediens ab igne carita ^tis
40que debet esse in omni laude dei. / fum^us omnis in altum tendit per quod no-
tat^ur deuotio que sursum tendere debet. / prim ^o cⁱ rca altare offert^ur in -
censum ut notet^ur canticum toto cordis affectu esse proferendum.
/ vel ne nobis accidat quod zachari ^e accidit qu ⁱ dum offerret incensum
apparuit ei angelus dicens quod ei nasceret^ur fili^us non credidit et
45ideo obmutuit. Jta cauendum est tib ⁱ quia nis ⁱ credas promissionib^us
dei fies mut^us a laude dei. de oratione
Sequit ^ur oratio quia per orationem impetranda est promissio. sed ante orationem
Zitiervorschlag: Guillelmus Autissiodorensis, Summa de officiis ecclesiasticis, transcr. P1 (Paris, Bibliothèque Nationale, Ms. lat. 14145), fol. 42r. Ed. Franz Fischer, online (2007-2013): guillelmus.uni-koeln.de/tp1/tp1_42r