Tractatus III, Caput 6

De ieiuniis quattuor temporum

In tercia septimana aduentus fiunt ieiunia iiii^or temporum, unde uidendum, quare huius ieiunea celebrat ecclesia. Celebrat autem illa, ut sicut | in xl^ma soluit decimas temporis, ita in ieiuneis iiii^or temporum soluit primicias. Ieiunat autem huius ieiunia, ut purgetur a peccatis, que committit in iiii^or temporibus anni. Cum enim sint iiii^or tempora anni et in quolibet tempore sint tres menses, pro quolibet tempore ieiunat tres dies. Ieiunat autem quarta feria, quia quarta feria traditus fuit dominus, mattheus xxui ante medium. Ieiunat sexta, quia sexta crucifixus fuit, mattheus xxuii circa medium. Ieiunat sabbato, quia tunc tristes fuerunt apostoli de nece domini. Et tunc facit ecclesia ordines.

fol. 138vb

i

ii

In quarta autem feria legitur lectio de ueteri testamento ante epistolam ad significandum, quod doctrina ieiuniorum non solum ortum habet a lege noua, sed etiam a ueteri. Et alia ratio, quia tunc solebat examinari ordinandi et exanimabantur de lege ueteri et de noua, quia de utraque aliquid scire debent. In sabbato leguntur iiii^or lectiones ante angelus domini.

u^que lectiones

Quinque enim lectiones tunc leguntur:

i^a

Prima est de ysaie xix circa finem: In diebus illis, clamabunt ad dominum.

ii

Secunda est de ysaie xxu in principio: Hec dicit dominus deus: Letabitur deserta et cetera.

iii

Tercia est de ysaie xl ante medium: Super montem excelsum ascende tu et cetera.

iiii

Quarta est de xlu ysaie in principio: Hec dicit dominus cyro et cetera.

u

Quinta est de danielis iii circa medium: Angelus domini descendit et cetera.

Et sunt ille lectiones de lege et prophetis ad significandum, quod in lege et in prophetia erat doctrina ieiuniorum. Moyses enim legis lator ieiunat xl diebus, quando loquebatur dominus cum eo et ipse cum domino, exodus xxxiiii post medium. Similiter et nis possumus ieiunare, si loquamur cum domino orando et dominus nobiscum legendo. Similiter helias propheta ieiunauit xl diebus, iii^o regum xix ante medium.

De quattuor cardinalibus uirtutes

Sunt autem quattuor lectiones, quia illi, qui ieiunant, debent habere iiii^or uirtutes cardinales, de quibus satis habetur sapientie uiii ante medium.

i^a

Temperantia enim debent habere. Hoc certum est.

ii^a

Similiter et fortitudinem, unde in prouerbiis xxxi circa medium: Accinxit fortitudine lumbos suos et cetera. Necesse est enim uiriliter resistere temptationibus carnis.

iii^a

Item necesse est prudentiam haberi, unde apostolus ad romanos xii circa principium: Rationale fit obsequium uestrum.

iiii^a

Item et iusticiam, unde ysaias xi ante medium: Erit iusticia cingulum lumborum eius. Iusticiam enim debemus facere in terra nostra, ut cadant habitatores terre. Et fides cinctorium renis eius, ysaias xi ante medium. Dicit autem gregorius, quod respectus eternorum excludit respectum carnalium uoluptatum.

Postea legitur lectio daniel iii circa medium: Angelus domini et cetera, quia illi merentur consolationem angelicam, qui sustinent tribulationes et qui benedicunt deum in tribulationibus, sicut et illi pueri benedicebant deum. Et maxime legitur hec lectio propter ordinandos, qui ad hoc ordinantur, ut laudent et benedicant dominum.

Notandum autem, quod in oratione, que est de tribus pueris, non flectit ecclesia genua, etiam in xl^ma , cum flectat genua in aliis orationibus, ut ostendat actionem suam differre | ab actione babilonorum, qui flectabant genua ante statuam, quam fecerat nabuchodonosor, daniel iii circa principium. Que statua significat gloriam mundanam. Et quia tres pueri noluerunt flectere genua ante illa statuam, missi sunt in caminum ignis, ut ibidem legitur.

fol.139ra

Post lectionem de daniele fiunt ordines ad significandum, quod illi digne possunt ordinari, qui purgati sunt in camino tribulationis. Fiunt autem in diebus ieiuniorum, quia, quos ordinabant apostoli, orationibus et ieiuniis commendabant domino, ut habetur in actibus xiii circa principium. Et fiunt in die sabbati, quia, qui ordinantur, recipere debent uii dona spiritus sancti. Dies enim illa consecrata est spiritui sancto, unde illud preceptum: Memento ut diem sabbati sanctifices, exodus xx ante medium, pertinet ad spiritum sanctum. Episcopi tamen consecrantur in die dominica, quia ipsi sunt loco apostolorum, qui consecrati fuerunt in die dominica, scilicet in die pentecostes, actus ii circa principium, quando induti sunt uirtute ex alto, lucas xxiiii circa finem.

Incipit autem ecclesia a quarta feria tercie septimane ieiunia celebrare de tempore aduentus domini usque ad natale domini, unde in illa quarta feria cantat: Rorate celi desuper, ysaias xlu ante medium. Ros enim fecundat et refrigerat, et hoc fecit in nobis primus aduentus domini.