fol. 56r

Inhaltsverzeichnis | Volltext

Blättern:

< |

| >

Paris, BnF, Ms. lat. 14145, fol. 56ra

liciti que sumit ur  de tercio. regum. / et hoc per heliam qui past us
est a uidua sareptana et a coruo non distinguens
que persona pasceret eum / et ipsetiam pauit uiduam dicens
ei. Non   deficiet   farina   de   ydria   .idest. gratia de corde
5 et oleum de lechito.. idest . .leticia spiritualis. hoc idem per   evangeliu m.
Super   chatedram   moysi   sederunt   sanct i  .  et  cetera. Sequit ur  un us   est  
magister   uester   et   un us   est   pater   uester   qui   in   celis   est  . qu i habet curam
de nobis et ideo non debem us  esse solliciti.  iiii.  feria.
Quarta uero feria est de penitencia que feria est dies penitencie. Jn illa
10enim tradit us  est saluator et ostendit ur  qu antum eam
oratio faciat efficacem· per orationem ester. Jn epistola quia sunt
induti cilicíìs et regina etiam ester et ideo suspensus
est aman in patibulo quod parauerat mardocheo et
ideo fit statio rome apud ecclesiam beate cecilie quia
15induit cilicium regina. quia legit ur  de ea cili-
cio cecilia membra domabat. / Q u ia uero penitencia
concipit ur  timore iudicíì ideo de psalmo penitenciali
qui intitulat ur  per octauam resurrectionis .scilicet.
domine ne in furore sumit ur  intr oit us  Ne   derelinqu aß  
20 me   et cetera. quia non ualet penitencia nis i imitet ur  xpistum. Jdeo
sequit ur  evangeliu m . de cr uce xpisti. ub i habet ur ecce   ascendim us  
ierosolimam   et sequit ur  ibidem de   filijs   zebedei   qui  
petierunt   ut   un us   sederet   a   dextr iß     et   alter     a   sinistr iß  
et dixit eiß dominupotestis   bibere   calicem   et cetera. qu a si qu i
25non bibit calicem penitencie· non bibet de calice glorie. et
/ p ost ponit se xpistuc in exemplum apostolis qui de hoc irasce-
bant ur . quod xpistuetiam uer us  sol est. / Jntr oit us  uero non est qu arti
toni· sed septimi. quia consideratione sabbati eterni
concipit ur  penitencia.  v.  feria.
30
 Qvinta feria est de piscib us et auib us . de confidentib us
et non confidentib us et sub uoce illorum qui confidunt
dicitur in intr oitu Deus   in   adiutorium   et cetera. de utr isque
confidentib us  in domino et non confidentib us  habet ur  in   epistola.
Maledict us   qu i   confidit   in   homine   et   ponit   carnem   bra -
35 chium   suum  que sumpta est de Jeremia .xvii. Benedictus  
uero   qui   confidit   in   domino  quod ostendit ur  per evangeliu m. quod est
de   diuite   et   lazaro. / diues autem non confidebat
et ideo in inferno posit us  est. / pauper uero in domino confidebat
et ideo in sinu abrahe / quiescit. / ostendit etiam qu od oratio
40iusti qui in deconfidit efficax estJn   offertorio  
precat us   est   moyses  qu i erat auis mansuetissim us
hominum fuit. Jtaque forma ieiuníì et placatio-
nem impetr auit sumper iram qua dominus irat us  fuat iu-
deis. propter uitulum conflatilem.  vi.  feria.
45 Sexta feria agit ur  de opere sexte diei in qua factuß
est homo et ortat ur  nos ecclesia ad mansuetudinem
et patienciam et ut omnem rancorem de cordib us  nostriß
remoueam us et hoc exemplo ioseph. ide est   epistola.
Qu i multa passus est a fratrib us et tamen sublimat us  est
50uellent nollent. Jn evangeli o  xpistuhomo   pater   familias   plan -
tauit   uineam  iudaicum populum per doctr inam / legit ur

Paris, BnF, Ms. lat. 14145, fol. 56rb

etiam ad ultimum misit   filium   suum   et   coluit   uineam . et
ipsi     interfecerunt   eum  . ad ultimum. per hanc autem man -
suetudinem et patienciam satiabim ur  in fut ur o. vnde
est intr oit us Ego   autem   in     i us ticia   apparebo   in     conspe ctu   tuo  
5 satiabor   cum   apparebit     gloria   tua.        
 Sabbatum uerest de conuersione et confessione per que homo ces-
sat ab opere seruili et sic sabbatizat et recipit
benedictionem a domino qui benedixit diei .vii. Ad hoc
autem instr uim ur  per legem domini et gratiam spirituc sancti. vn de intr oit us
10est de lege domini. lex   domini   inmaculata   est   et est pr imi
toni. quia conuersio est pr incipium bone uite. vn de sequit ur
conuertens   animas   ecce de conuersione. p ost ea sequit ur  iusticie  
domini   recte   letificantes   corda  quia dant sabbatum
spirituale. ecce de sabbato. pr incipaliter autem hec habent ur  per
15gratiam quod ostendit ur  in   epistola. in qua habetur
quod rebecca monuit iacob ut afferret   patr i  
ßuo   ysaac   duos   edos  per   rebeccam  dei gratia que nos
monet et inspirat nobis offerre deo abhominatio-
nem de peccato et confessionem que per edos designant ur .
20 / edus enim animal fetidum est et habet carnes yspidas
cum enim homo fetet sibi et peccatum suum confitet ur  ua-
lde placet deo et angeliß et deus comedunt libentis-
sime in celo quia gaudium est super uno peccatore. / et in
psalmo. cor contr itum et humiliatum deus et cetera. liptotes. pl us
25min us  dicit et pl us  sign ificat. tunc homo a deo benedicit ur  quod
est op us  sabbati. vn de sequit ur  in   epistolade   rore   celi .idest. de gratia
celesti et de   pinguedine   terre .i dest. de habundantia tem -
poralium sit benedictio tua. / et preponit ur  ros celi quia
boni spiritualia preponunt temporalibus. / p ost ea sequit ur  de   pin -
30 guedine   terre quia pr imum querite regnum dei et hec omnia
adicient ur  uobis. omnia enim habent hui us  nomen. vn de apostoluß
tamqu a m nichi l habentes et omnia possidentes. Mali similiter pe-
tunt benedictionem qui per esau designant ur et quia p ost
ponunt spiritualia temporalib us  dicitur malis. de   ping -
35uedine terre et de rore celi erit benedictio tua
etsi enim habeant aliqu a spiritualia tamen proponunt eis tem -
poralia. / Auar us  enim magis unam prebendam di-
ligeret· quam scire totam theologiam. et sequit ur  .Responsorium.
quod epistole .Respondet. Bonum est .quasi dicat. ecclesia ex quo
40per confessionem ueconuersionem peccati et reprobatio-
nem habet ur  benedictio et spiritualia et temporalia Bo -
num   est   confiteri     domino. et idem est in   evangeli o. sed ultr a habet ur
mod us et causa impulsiua que impulit hominem et conpel-
lit ad hoc ut dimittat peccatum. homo   qu idam   habu -
45 it   duos   filios   et   petijt   un us   da   mich i   partem     heredi -
tatis   que   mich i     contingit  . et   dilapidauit     omnia   et   p ost ea  
fuit tanta fames in terra ut compelleretur
esse porcari us et dixit ad se. Qu anti   mercenaríì. homo
enim omnia sua bona amisit per peccatum. non habet
50anima quid comedat. et permittit ipsum domin us  cadere it a
ut arguat eum malicia sua Jeremie   .ii. moria-
Zitiervorschlag: Guillelmus Autissiodorensis, Summa de officiis ecclesiasticis, transcr. P1 (Paris, Bibliothèque Nationale, Ms. lat. 14145), fol. 56r. Ed. Franz Fischer, online (2007-2013): guillelmus.uni-koeln.de/tp1/tp1_56r