Guillelmi Autissiodorensis Summa de officiis ecclesiasticis edita a Francisco Halieuta

Paris, BnF, Ms. lat. 14145, fol. 56ra

liciti que sumit^ur de tercio. regum. / et hoc per heliam qui past^us
est a uidua sareptana et a coruo non distinguens
que persona pasceret eum / et ipse etiam pauit uiduam dicens
ei. Non deficiet farina de ydria .idest. gratia de corde
5 et oleum de lechito.. ^idest. .leticia spiritualis. hoc idem per evangeliu ^m.
Super chatedram moysi sederunt sanct ⁱ . et cetera. Sequit ^ur un^us est
magister uester et un^us est pater uester qui in celis est . qu ⁱ habet curam
de nobis et ideo non debem^us esse solliciti. iiii. feria.
Quarta ^uero feria est de penitencia que feria est dies penitencie. Jn illa
10enim tradit^us est saluator et ostendit^ur qu ^antum eam
oratio faciat efficacem· per orationem ester. Jn epistola quia sunt
induti cilicíìs et regina etiam ester et ideo suspensus
est aman in patibulo quod parauerat mardocheo et
ideo fit statio rome apud ecclesiam beate cecilie quia
15induit cilicium regina. quia legit^ur de ea cili-
cio cecilia membra domabat. / Q u ⁱa uero penitencia
concipit^ur timore iudicíì ideo de psalmo penitenciali
qui intitulat^ur per octauam resurrectionis .scilicet.
domine ne in furore sumit^ur intr ^oit^us Ne derelinqu ^aß
20 me et cetera. quia non ualet penitencia nis ⁱ imitet^ur xpistum. Jdeo
sequit ^ur evangeliu ^m . de cr ^uce xpisti. ub ⁱ habet^ur. ecce ascendim^us
ierosolimam et sequit ^ur ibidem de filijs zebedei qui
petierunt ut un^us sederet a dextr ⁱß et alter a sinistr ⁱß
et dixit eiß dominus potestis bibere calicem et cetera. qu ^a si qu ⁱ
25non bibit calicem penitencie· non bibet de calice glorie. et
/ p^ostponit se xpistuc in exemplum apostolis qui de hoc irasce-
bant^ur. quod xpistuc etiam uer^us sol est. / Jntr ^oit^us uero non est qu ^arti
toni· sed septimi. quia consideratione sabbati eterni
concipit^ur penitencia. v. feria.
30 Qvinta feria est de piscib^us et auib^us. de confidentib^us
et non confidentib^us et sub uoce illorum qui confidunt
dicitur in intr ^oitu Deus in adiutorium et cetera. de utr ⁱsque
confidentib^us in domino et non confidentib^us habet ^ur in epistola.
Maledict^us qu ⁱ confidit in homine et ponit carnem bra -
35 chium suum que sumpta est de Jeremia .xvii. Benedictus
uero qui confidit in domino quod ostendit^ur per evangeliu ^m. quod est
de diuite et lazaro. / diues autem non confidebat
et ideo in inferno posit^us est. / pauper uero in domino confidebat
et ideo in sinu abrahe / quiescit. / ostendit etiam qu ^od oratio
40iusti qui in deo confidit efficax est. Jn offertorio
precat^us est moyses qu ⁱ erat auis mansuetissim^us
hominum fuit. Jtaque forma ieiuníì et placatio-
nem impetr ^auit sumper iram qua dominus irat^us fuat iu-
deis. propter uitulum conflatilem. vi. feria.
45 Sexta feria agit^ur de opere sexte diei in qua factuß
est homo et ortat^ur nos ecclesia ad mansuetudinem
et patienciam et ut omnem rancorem de cordib^us nostriß
remoueam^us et hoc exemplo ioseph. ideo est epistola.
Qu ⁱ multa passus est a fratrib^us et tamen sublimat^us est
50uellent nollent. Jn evangeli ^o xpistuc homo pater familias plan -
tauit uineam iudaicum populum per doctr ⁱnam / legit^ur

Paris, BnF, Ms. lat. 14145, fol. 56rb

etiam ad ultimum misit filium suum et coluit uineam . et
ipsi interfecerunt eum . ad ultimum. per hanc autem man -
suetudinem et patienciam satiabim^ur in fut^uro. vnde
est intr ^oit^us. Ego autem in i^usticia apparebo in conspe ^ctu tuo
5 satiabor cum apparebit gloria tua.
Sabbatum uero est de conuersione et confessione per que homo ces-
sat ab opere seruili et sic sabbatizat et recipit
benedictionem a domino qui benedixit diei .vii. Ad hoc
autem instr ^uim^ur per legem domini et gratiam spirituc sancti. vⁿ de intr ^oit^us
10est de lege domini. lex domini inmaculata est et est pr ⁱmi
toni. quia conuersio est pr ⁱncipium bone uite. vⁿ de sequit ^ur
conuertens animas ecce de conuersione. p^ostea sequit ^ur iusticie
domini recte letificantes corda quia dant sabbatum
spirituale. ecce de sabbato. pr ⁱncipaliter autem hec habent^ur per
15gratiam quod ostendit^ur in epistola. in qua habetur
quod rebecca monuit iacob ut afferret patr ⁱ
ßuo ysaac duos edos . per rebeccam dei gratia que nos
monet et inspirat nobis offerre deo abhominatio-
nem de peccato et confessionem que per edos designant^ur.
20 / edus enim animal fetidum est et habet carnes yspida^s
cum enim homo fetet sibi et peccatum suum confitet^ur ua-
lde placet deo et angeliß et deus comedunt libentis-
sime in celo quia gaudium est super uno peccatore. / et in
psalmo. cor contr ⁱtum et humiliatum deus et cetera. liptotes. pl^us
25min^us dicit et pl^us sign ⁱficat. tunc homo a deo benedicit^ur quod
est op^us sabbati. vⁿ de sequit ^ur in epistola. de rore celi .idest. de gratia
celesti et de pinguedine terre .i dest. de habundantia tem -
poralium sit benedictio tua. / et preponit^ur ros celi quia
boni spiritualia preponunt temporalibus. / p^ostea sequit ^ur de pin -
30 guedine terre quia pr ⁱmum querite regnum dei et hec omnia
adicient^ur uobis. omnia enim habent hui^us nomen. vⁿ de apostoluß
tamqu ^a m nichi ^l habentes et omnia possidentes. Mali similiter pe-
tunt benedictionem qui per esau designant^ur et quia p^ost
ponunt spiritualia temporalib^us dicitur malis. de ping -
35uedine terre et de rore celi erit benedictio tua
etsi enim habeant aliqu ^a spiritualia tamen proponunt eis tem -
poralia. / Auar^us enim magis unam prebendam di-
ligeret· quam scire totam theologiam. et sequit ^ur .Responsorium.
quod epistole .Respondet. Bonum est .quasi dicat. ecclesia ex quo
40per confessionem uel conuersionem peccati et reprobatio-
nem habet ^ur benedictio et spiritualia et temporalia Bo -
num est confiteri domino. et idem est in evangeli ^o. sed ultr ^a habet ^ur
mod^us et causa impulsiua que impulit hominem et conpel-
lit ad hoc ut dimittat peccatum. homo qu ⁱdam habu -
45 it duos filios et petijt un^us da mich ⁱ partem heredi -
tatis que mich ⁱ contingit . et dilapidauit omnia et p^ostea
fuit tanta fames in terra ut compelleretur
esse porcari^us et dixit ad se. Qu ^anti mercenaríì. homo
enim omnia sua bona amisit per peccatum. non habet
50anima quid comedat. et permittit ipsum domin ^us cadere it ^a
ut arguat eum malicia sua Jeremie .ii. moria-
Zitiervorschlag: Guillelmus Autissiodorensis, Summa de officiis ecclesiasticis, transcr. P1 (Paris, Bibliothèque Nationale, Ms. lat. 14145), fol. 56r. Ed. Franz Fischer, online (2007-2013): guillelmus.uni-koeln.de/tp1/tp1_56r