Paris, BnF, Ms. lat. 14145, fol. 69va
jn offertorio sicut in holocaustum arietum et taurorumsic fiat sacr ificium et cetera. / Jn communione uero petit libera-
ri cito. Jnclina aurem tuam accelera et cetera. viiia. domini ca.
J N octaua dominica docet nos ecclesi a uitare omnem
5uanitatem. hi c uic enim debet esse effect us doctr ine
in nobis. doctrina enim debet nos facere spirituales
et mouere a carnalib us desideríìs ad similitudinem be-
ate ui rginis cui us festum instat. vnde Jntr oit us incipit
Suscepim us deus in festo beate ui rginiß misericordiam tuam .idest. fili-
10um tuum xpistum in medio templi .idest. in ecclesia communi secundum
nomen tuum deus. deus enim ub ique nominat ur . sic et laus tu-
a in fines terre .idest. ub ique et sequit ur epistola. in qua docem ur con-
culcare omnem carnalitatem. Debitores su-
m us non carnis. et ostendit ur quod possum us . Non enim
15accepistis spiritum seruitutis in timore. sed acce-
pistis spiritum adoptionis filiorum. quo gustato
desipit omnis caro. Sed quia hec non possunt fieri nis i domin us
protegat· ideo orat jn graduali. esto mich i in de -
um protectorem. et quia habere non potest hec omnia nisi qu i
20gaudet in domino sequit ur alleluia. exultate deo ad-
iutori nostro. Gaudium enim spirituale excludit
omnem carnalitatem. quia uero quidam sunt ficte
casti et humiles ab hijs docet caueri in evangeli o . At-
tendite a falsis prophetis qui pretendunt castita-
25tem et sunt lux ur iosi. uel propter laudem sunt casti sicut
fatue ui rgines quib us dicet ur . Amen dico uob is n-
escio uos. sed dominus uere humiles saluat. vn de in offertorio .
populum humilem saluum faciet et cetera. quia uero per deli-
cias spirituales omnia conculcam us · Sequit ur in com -
30 munione Gustate et uidete. ixa.
Postmodum sequit ur nona dominica.
jn qua legit ur liber sapiencie. sapiencia autem
est cogitare de celestib us et leuare cor ad ce-
lestia. vnde monet ad hoc. et maxime propter festum
35beate ui rginis assumptionis .scilicet. que instat in qua as-
sumpta est in celum. sed quia non potest homo uolare per se
nis i dominus eum tr ahat ideo dicit in intr oitu . Dominus s us -
ceptor est anime mee .idest. sursum captor sic itur
ad celestia non corporis passib us sed assimilatione
40 mentis. Jn hoc uitant ur omnia mala. de
qu ib us sequit ur epistola. Non sim us concupiscentes
malorum sicut quidam eorum concupierunt
et p ost ea dicitur quia fidelis deus qui non per -
mittet uos temptari supr a id quod
45 potestiß . pr ius dicit qui stat uideat
ne cadat . Jn graduale red-
dit gratias. domine dominus noster quia sur-
sum capit ur . vers us . quoniam eleuata
est magnificentia tua super
50 celos non tantum et beata ui rgine
super celos materiales. Jn evangeli o uero
Paris, BnF, Ms. lat. 14145, fol. 69vb
monet ut si non possim us per nos uolare ad celumfaciam us nobis amicos de mammona iniqu itatis. homo
quidam habebat uillicum et cetera. scio qu id faciam et cetera.
et laudauit dominus ui llicum iniqu itatis. multo ma-
5gis laudabit eos qui dabunt elemosinas que est
prouidentia spiritualis quo sibi facto prouidet in fut ur o. sequit ur
quia uero hui us seculi filíì prouidentiores sunt filijs lu -
cis in generatione sua .idest. in his que pertinent ad ge-
nerationem suam .idest. ci rca temporalia et ego dico uobis
10 facite uobis amicos et cetera. ut recipiant uos in eter -
na tabernacula que sunt sua. vn de beati pauperes spiritu.
quoniam. ipsorum est regnum celorum et quia non tantum per elemosinas sed
etiam per orationem uolam us ad celestia. Alleluia est domine
deus salutis mee. quia uero habent ur hec tabernacula per
15opera iusticie· sequit ur offertorium. Justicie domini et cetera. Qu o
autem ordine hoc fiat· ostendit ur Jn communione .
p r imum querite regnum dei. .xa. dominica p ost pentecosten.
Decima dominica legit ur ecclesi astic us . qui incipit omniß
sapientia a domino deo est. ub i ostendit ur quod non solum sa-
20pientia sed etiam omnia bona sunt a deo. et ideo ab eo solo sunt
petenda. et ad eum debem us clamare. vnde
incipit Jntr oit us . dum clamarem quia ipsum solum de-
bem us orare· sequit ur uersus. exaudi deus orationem meam .
et est oratio. pateant aures tue* misericordie* precib us sup -
25 plicantium et ut petentib us desiderata concedas *
fac eos que tibi sunt placita postulare . et
ostendit ur in epistola quod omnia bona sunt a deo. di-
uisiones gratiarum sunt et cetera. et p ost hec autem omnia operat ur
un us et idem spirituc diuidens singulis prout uult. sed quia
30bonum cito amittit ur quod non a largiente custodi-
t ur sicut dicit .Gregori us . ideo sequit ur .Responsorium. custodi me domine ut
pupillam oculi et quia ad illum refugere debem us
a quo habem us omnia bona sequit ur * alleluia . domine
refugium . evangeliu m uero est de symoniacis. qui iniu-
35riant ur spiritui sancto in hoc quod uendunt ea que ipse dat
gratis. uel ad uoluntatem suam tr i buunt qu a si ab
ipsis essent illa bona non a spiritu sancto. sequit ur offertorium .
ad te leuaui animam meam non ad symo-
niacos non ad pr auos prelatos qui faciunt se
40adorari. sed ad te a quo omnia bona. et quia tunc
acceptat dominus omnia opera nostra quando speram us in
ipso· ideo sequit ur communio acceptabis . xia. dominica.
Undecima dominica incipit ecclesia legere librum
Job qui similiter liber exemplaris est sed est exemplum per -
45fectionis .scilicet. perfecte sapiencie que non habet ur nisi per refec-
tionem doctr ine precedentem. spiritualis enim refec-
tio facit spiritualiter fortes. et ideo p ost librum salomonis
sequit ur liber iob. / Jn ordine autem bibliotece omneß
libri exemplares ut ruth Job thobiaß.
50iudith et ester precedunt libros doctrina-
les salomonis propter predictam rationem. et quia unani-
Zitiervorschlag: Guillelmus Autissiodorensis, Summa de officiis ecclesiasticis, transcr. P1 (Paris, Bibliothèque Nationale, Ms. lat. 14145), fol. 69v. Ed. Franz Fischer, online (2007-2013): guillelmus.uni-koeln.de/tp1/tp1_69v