Tractatus III, Caput 36

De secunda dominica xl^me

Cum per primam dominicam xl^me armatus sit miles spiritualis, qui tamen non bene pugnat nisi per expectationem premii, propter hoc in secunda dominica habetur de multiplici benedictione, qua deus benedicit pugnantes penitentes. Sed quia illa dominica est quinta dominica lxx^me, significat captiuitatem babilonicam, que facta est in quinta etate, in qua suspenderunt filii israel organa sua, propter hoc illa dominica non habet in missa proprium introitum, sed mutuat a quarta feria precedenti. Et quia benedictiones impetrantur per orationes, petit ecclesia in introitu misse liberari ab omnibus angustiis suis, et ita | petit benedictionem gratie liberantis a peccato.

fol. 143vb

In epistola uero, que sumpta est de prima ad thessalonicenses iiii in principio, petitur gratia ad bene operandum. Vnde ibi dicitur: Quemadmodum accepistis a nobis, quomodo oporteat nos ambulare et cetera; ert post: Vt sciat uniusquisque uestrum suum uas possidere in sanctificatione et honore.

Sequitur postea tractus pro graduali hac ratione, quia graduale significat labores, qui sunt in processu de uirtute ad uirtutem. Et tractus significat eosdem, sed cum expressione gemitus et planctus. Et quia illa dominica de oratione est, que est expressio, propter hoc tractum habetur pro graduali.

Euangelium similiter est de oratione. Est enim de muliere cananea, que orat pro filia, et pro qua orant apostoli dicentes: Dimitte eam, quia clamat post nos, de quo habetor mathei xu circa medium. Et quia nisi bene pugnetur, non impetrantur benedictiones, propter hoc in nocturnali officio leguntur lectiones de pugna iacob et esau, que habetur genesis xxu post medium, que significat pugnam malorum contra bonos. Et in responsorium habetur de multiplici benedictione. Et quia in quodam responsorio dicitur: Dum exiret iacob de terra sua, uidit gloria dei, de genesi xxuiii post medium, et in ultimo, quod sumitur de genesis xxxii circa finem, dicitur: Vidi dominum facie ad faciem et cetera, propter hoc ecclesia parisiensis cantat e euangelium de transfiguratione, matheus xuii circa principium, in qua uiderunt apostoli gloriam dei, et que significat benedictionem glorie.