Paris, BnF, Ms. lat. 14145, fol. 71va
sed quia non sufficit sanari nis i dominus custodiat sequit uroffertorium. Si ambulauero. ub icumque ambulent sanati
dominus custodit eos quantum in se est. communio. xx. dominica
Uicesima dominica incipit ecclesi a legere ezechielem
5 et danielem et xii. prophetas et cantat de ysaia.
et Jeremia et daniele. Non legit ur de ysaia. et Jeremia. quia
in alíìs temporib us pleni us legunt ur . de ysaia enim legit ur
in aduentu. de Jeremia in passione domini. Jncipit
ergo ecclesi a de ezechiele in pr incipio nouembr is. quia uero
10ezechiel uidit templum celeste in quo fient nup-
tie eterne habet ur in evangeli o de illis nuptíìs. Si -
mile est regnum celorum homini regi qui. fecit. nuptias . et m -
isit hora cene seruos suos dicere inuitatis dicens
tauri mei occisi sunt et altilia et omnia parata sunt
15 venite ad nuptias. illi uero contempserunt ue -
nire . Judei contempserunt qu osdam de seruis contumeli-
is affectis occiderunt. et misit tunc seruos suos
ad exit us uiarum uocare omnes. et implete sunt nupti e
discumbentium. et inuenit rex quendam non habentem
20 uestem nuptialem et dixit ei. amice qu omod o huc
intrasti non habens uestem nuptialem · et tradi-
dit eum ministr iß suis ut prohicerent eum tenebras
exteriores . ad ultimum dicitur. Multi sunt uocati pa -
uci uero electi . hoc autem in iudicio quo dominus eos qui
25 contempserunt uenire ad nuptias amoue a nup-
tíìs. et omnes uocauit. et gaudet ecclesi a Jn intr oitu
omnia fecisti domine in uero iudicio fecisti. Jn epistola
monet nos apostolus ut caute ambulem us ad nup-
cias. quia si sine ueste nuptiali· proiciem ur in
30tenebras exteriores. videte ut caute ambu -
letis. et dissuadet a contr ario. et nolite inebr iari ui -
no in quo est lux ur ia . non sitis in nuptijs diabo li. sed
impleamini spiritu sancto. sed quia cibum illarum nuptiarum
non potest dare nis i solus deus· sequit ur .Resposorium. oculi omnium in te
35 sperant domine et tu das escam .idest. cibum eternarum nup-
tiarum in tempore oportuno. et quia de nuptíìs illis non
potest comedere qui est in peccato mortali· Seq ur uit ur
alleluia. de profundis . de peccato clamaui ad te domine
ut me eruas a peccato. et ita potero interesse nup-
40tíìs illiß. scilicet. habere memoriam de eternis. Super
flumina babilonis. idest. super delicias mundi illic se-
dim us et fleuim us dum recordarem ur tui syon.
.idest. tui o ecclesi a tr iumphans. Jn communione petit ut
det ur ei interesse illis nuptijs. Memor esto uerbi
45tui. quasi. dicat. quia promisisti. Qu i enim promittit et non
dat· uidetur oblit us esse. / Jn matutino officio
Paris, BnF, Ms. lat. 14145, fol. 71vb
pr imum .Responsorium. est de ysaia. vidi dominum sedentem super soli -um excelsum . vidit enim ysaias qu omod o tron us dei sunt
angeli et sancti in ecclesi a tr iumphante et in militatante. de
pr imo tono est. quia uidit illum qui est pr im us et nouis-
5sim us . Querit ur autem quare legit ecclesia p ro phetas p ost librum mach- questio
abeorum cum preponant ur in biblia. Ad quod dicim us quod bi- ßolutio
blia pre ponit omnes libros exemplares eo quod magis
moueant exempla quam doctr ina. preter librum
machabeorum quem ultimo ponit propter perfectam iusti-
10ciam et propter tempus quia ultimo tempore fuerunt. ecclesi a uero
legit ultimo librum ezechielis quia in eo agit ur
de templo celesti. in quo est consummatio et finis
omnium. xii. uero prophetas legit propter fundamentum fidei
quod semper necessarium est quantumcumque sit perfectuß homo.
15 Dictum est quod instructi sum us et dominica .xxi. p ost pentecosten.
admoniti et inuitati ut eam us ad nuptias
que celebrant ur in templo quod descr ipsit ezechiel
sed quia has nuptias maxime nobis inuidet dia-
bolus quia de illis eie ct us fuit ideo in sequenti dominica
20que est .xxia. agit ur de bello contr a diabo lum . et de armat ur a
nostra contr a eum. vnde quia cinis et cilicium sunt arma
penitentium· ideo in intr oitu utit ur ecclesi a uoce m-
ardochei in cilicio et cinere existentis. et dicit
Jn uoluntate tua domine uniuersa sunt posita et
25 non est qui resistat uoluntati tue quoniam deus u -
niuersorum tu es . et ideo uers us . Beati immaculati in
uia. Beati qui tib i seruiunt quia tu liberas eos de
manu diabo li in bello contr a diabolum. sicut hac oratio-
ne liberasti mardocheum de manu aman
30 et suspensus est aman in patibulo quod parauerat m-
ardocheo. Jn epistola ad ephesios monet
nos apostoluß armari contr a diabo lum armat ur a dei. Con -
fortamini in domino quoniam non est nobis conluctatio
aduersus carnem et sanguinem. sed aduersus spiritualia ne -
35 qu icie in celestib us . in omnib us sumentes scutum fidei . sed
quia uer bum etiam bene armati non possunt per se resi-
stere sequit ur .Responsorium. domine refugium fact us es nobis .
/ Si lassati sum us uel sauciati in hoc bello non est
refugium nis i ad ipsum. vn de sequit ur alleluia. lauda anima
40 mea dominum . quia uero sauciati non sanant ur nis i a domino
et multi ab eo sanant ur . Sequit ur de sanatione fi-
lij reguli. Erat qu idam regulus cui us fili us infirma -
bat ur capharnaum . hic cum audisset quia ihesuc uenisset
rogauit eum ut descenderet et sanaret filium su -
45um. et dixit ei ih esuc. nis i uideritis signa et prodigia
non creditis. et rogauit eum iterum dicens. domine
Zitiervorschlag: Guillelmus Autissiodorensis, Summa de officiis ecclesiasticis, transcr. P1 (Paris, Bibliothèque Nationale, Ms. lat. 14145), fol. 71v. Ed. Franz Fischer, online (2007-2013): guillelmus.uni-koeln.de/tp1/tp1_71v