III,5. Tercia dominica 1
1. Sequitur de tercia dominica, in qua similiter agitur de secundo aduentu A , unde introitus est de secundo aduentu: "gaudete in domino semper a " et cetera 2 . Apostolus enim non loquitur de primo aduentu, cum dicit: "dominus prope est b ", sed de secundo, unde 3 inuitat ad gaudium spirituale, per quod firmiter expectamus gaudia 4 secundi aduentus. Vnde dicit: "gaudete in domino c " et cetera 5 , expectando secundum aduentum, et repetit "gaudete", quia gaudium spirituale facit nos dulciter sustinere omnia aspera mundi, ut nichil auellat nos a spe eternorum. Et ideo, quia ita neccessarium est gaudium spirituale, ita repetitur. Vel propter gaudium de utroque aduentu, quod habent sancti. Huius gaudii custos est modestia, et ideo sequitur: "modestia uestra d 6 ".
2. Hoc gaudium, quod est pax mentis, orat ecclesia filiis suis 7 in uersu, cum dicit: "et pax dei, que exuperat et 8 omnem sensum" et cetera 9 , quia nullus homo totum habet sensum huius pacis 10 .
3. Collecta est de primo 11 aduentu 12 , scilicet de aduentu in mentem: "aurem tuam quesumus, domine 13 e 14 ".
4. Epistola uero de secundo: "sic nos existimet homo 15 f ", et sumitur de primo ad 16 corinthios iiii. Sequitur: "itaque nolite ante tempus iudicare, quia uenit 17 , qui illuminabit 18 abscondita tenebrarum 19 g ", quando scilicet libri conscientiarum erunt aperti in magno die iesrael, osee i h .
5. Sequitur responsorium de secundo aduentu: "qui sedes super 20 cherubin, manifestare coram effraym", id est fructificantem 21 in bonis operibus, "et beniamin", id est filium dextre, "et manasse i ", qui oblitus est terrenorum. Hoc fiet in iudicio.
6. Versus est de primo aduentu 22 , sed 23 quod ducit ad secundum 24 : "qui regis israel j " et cetera 25 , id est illum, qui in uirtutibus augmentatur.
7. Alleluia de primo: "excita potentiam 26 k ".
8. Euangelium similiter de primo 27 : "cum audisset iohannes in uinculis opera christi l " et cetera. Quidam enim de discipulis iohannis non credebant christum esse messiam promissum in lege, unde misit eos ad christum, ut interrogarent eum: "tu es, qui uenturus es, an alium exspectamus m ?", quasi: ipse multo melius 28 sciet uobis dicere quam ego. Et dixit eis ihesus: "ceci uident n " et cetera, quasi diceret: uos estis magistri legis, hoc non ergo scitis, quod dicitur in ysaie xxxu 29 : "tunc saliet sicut ceruus claudus et aperietur lingua mutorum o ". Et loquitur de tempore messie, quasi dicat: facta probant. In fine commendat iohannem, ibi: "quid existis in deserto 30 p " et cetera, ut appareat 31 testis, qui testimonium perhibuit de ipso, omni exceptione maior 32 .
9. Offerenda est de primo aduentu, communio 33 uero de secundo: "discite 34 , pusillanimes, confortamini q ". Oportet enim, quod pusillanimes 35 confortentur ad hoc 36 , ut sustineant tribulationes, et sic expectent cum fiducia secundum aduentum B .
10. In matutinis primum responsorium: "ecce apparebit dominus super nubem candidam 37 r ", id est 38 super carnem, que erit candida 39 per gloriam 40 immortalitatis, ut mali timeant in secundo aduentu. In primo apparuit super nubem leuem 41 , id est carnem 42 immunem a peccato. De apocalipsi sumitur istud 43 responsorium, ubi dicitur: "uidi et ecce 44 nubem candidam s C ". Versus de utroque aduentu 45 . Mani|festum est de aliis.
11. In laudibus prima 46 antiphona est de secundo aduentu: "ueniet dominus et non tardabit, et illuminabit abscondita tenebrarum t ". Omnia manifesta sunt D .