Paris, BnF, Ms. lat. 14145, fol. 62va
sed omnia noua quia sicut xpistuc mortu us est et resurrexitita et ipse. / Secunda causa est quia baptismuß partim a pas-
sione partim a resurrectione uim suam accepit
a passione· ablutionem a peccato. a resurre ctione
5uero innouationem gratie. / tercia ratio est quia dominus tunc
liberauit antiquos patres a carcere infernali ysaias.
habitantib us in regione umbre mortis et cetera. si-
let autem ecclesi a in illa die ut dictum est usque ad no-
nam horam et tunc congregat ur ad officium celebran -
10dum quando apropinqu at resurrectio et incipit a be-
nedictione cerei. / Cere us benedict us idem significat quod
columpna ignis que precedebat in nocte filios is-
rael et columpna nubis que precedebat in die. co-
lupna qu idem ignis de nocte illuminans et colump-
15na nubis in die fulgens· cere us est super colump-
nam existens ad litteram xpistum homine m significat qu i in
hac nocte nos illuminat et refr igerat ab incen-
tiuo uiciorum de qu o in ecclesiasti co. et tron us meus in colump-
na nubis. Jncipit autem sic illa benedictio.
20exultet iam angelica t ur ba celorum et cetera. de hoc enim
est exultatio quod traxit suos de inferno et de
uictoria ipsi us . Ascendit enim super occasum
dominus. et benedicit ur a diacono presente presbytero
uel episcopo qui habet secundum ordinem benedicere. quia uero
25sexus muliebr is annunciauit gaudium re-
surrectionis .scilicet. maria magdalene. vn de
dicta est apostolorum apostola. et hoc ut mulier que fuerat
inicium perditionis· esset inicium redemptionis.
/ Jncensum uero quod apponit ur in similitudinem cru-
30cis significat aromata que mulieres emerunt
ut inungerent crucifixum. et ostendit ecclesi a
se illam deuocionem habere in aromatib us uir-
tutum. de qu o incenso dicitur in benedictione illa. Su-
scipe domine hoc sacr ificium uespertinum. emerunt
35enim mulieres aromata in uespere sab-
bati. quia sabbato siluerunt propter festum sabbati.
/ P ost ea secunt ur lectiones in quib us instruunt ur ba-
ptizandi et sunt ille lectiones sine titu-
lis ad ostendendum quod sine signo xpisti adhuc
40sunt baptizandi. tituli enim signa sunt.
/ pr ima est in pr incipio creauit deus celum et cetera. Jn hoc
instruunt ur baptizandi ne credant maniche-
is. qu i dicunt omnia ista uisibilia creata esse a re-
ge tenebrarum. et spirituc domini ferebat ur super aqu as
45baptismi. Jn aqu is enim remanerent pisces .idest. cu-
riosi. aues uero .idest. baptizati uolant ad ce-
lestia. et nullum sequit ur canticum. / quia homo non lau-
dauit deum quando fact us fuit. sed pe ccauit. / Secunda
lectio est factum est in uigilia matutina. de
50submersione egiptiorum .idest. peccatorum in mari ru-
Paris, BnF, Ms. lat. 14145, fol. 62vb
bro .idest. in baptismo. vnde un us ex eis non remansit.nec paruum nec magnum peccatum. hoc autem fit in baptismo
quod non contingit in penitencia et sequit ur pr i mum canticum .scilicet. can-
tem us domino et cetera. Quam diu enim homo in peccato est mor-
5tali non potest laudare deum. quia non est speciosa
laus in ore peccatoriß ecclesiasti ci .xv. cum uero liberat us est
potest cantare pr imum canticum .scilicet. de liberatione
sua domino. / tercia lectio est de ysaia. Apprehendent
vii. mulieres uirum unum in die illa que significant
10vii. dona que dant ur in baptismo et dicitur p ost ea si ablue-
rit dominus sordes filiarum syon ecce ablutio
peccati. et sequit ur canticum lugubre per contr arium. vine-
a facta est dilecto meo in cornu* olei* filij. Qu ia
qu omod o cantabim us canticum domini in terra aliena·
15 et canticum quod pertinet ad baptizandos. Sicut ceru us
desiderat ad fontes aquarum et cetera. et notat ibi de-
siderium eorum. / p ost modum sequit ur letania .viia. propter .vii.
dona que dant ur in baptismo. p ost modum .vta. quia san-
guis xpisti per .v. uulnera effusus dat effectum
20baptismo. et hoc euntib us ad baptismum. / Redeuntib us uero
de baptismo terna cantat ur letania quia in fide tr ini-
tatis baptisma consecr atum est. / Jn fine uero letanie
fiunt peticiones. propici us esto parce nobis d omine. et
etiam obsecrationes. per natiuitatem tuam libera nos
25domine. et postulationes. p eccatores tunc rogam us
audi nos et cetera. sicut dicit apostoluß. / Missa uero incipit
sine intr oitu ad sign ificandum quod caput nostrum in silen -
tio est. et dicitur Kirieleison nouies. ut possi-
m us peruenire ad .ix. ordines angelorum. Qu ia
30uero resurre ctio xpisti propinqu a est dicitur cantus an-
gelic us . Gloria in excelsis deo et propter baptizatos. quia qu i
renouat us est dei gratia· cantare potest cum an-
gelis. Sequit ur autem epistola in qua apostoluß instruit bapti-
zatos si consurrexistis cum xpisto que sursum sunt que -
35rite et sapite non que supra terram. et sequit ur alleluia sine
graduali ad significandum quod caput nostrum qu ie-
scit. vb i enim est quies ibi non est mot us . ubi
uero non est mot us · non est ascensus de gradu
in gradum. Confitemini domino et cetera. quia misericordia da-
40ta est in baptismo et cantat ur tono .viii. propter re-
surrectionem. sed quia adhu c magn us labor restat
baptizatis ideo sequit ur tract us et quia laus dei
in presenti in tractu laboris et miserie est. inuitan -
t ur omnes ad laudandum. laudate dominum omnes gen -
45tes. viii. tono similiter canit ur . Sequit ur evangeliu m math ei
de resurrexione. / Non dicitur offertorium / nec
p ost communio ne c pax domini dicitur ne c dat ur pacis osculum
quia nondum surrexit qu i dat nobis quod possumus
offerre. quia djcit data est mich i potestas in celo
50 et in terra. et qui dat nobis quod communicem us . et qu i
Zitiervorschlag: Guillelmus Autissiodorensis, Summa de officiis ecclesiasticis, transcr. P1 (Paris, Bibliothèque Nationale, Ms. lat. 14145), fol. 62v. Ed. Franz Fischer, online (2007-2013): guillelmus.uni-koeln.de/tp1/tp1_62v