Guillelmi Autissiodorensis Summa de officiis ecclesiasticis edita a Francisco Halieuta

Paris, BnF, Ms. lat. 14145, fol. 72va

uobis qu ⁱcqu ⁱd orantes petitis credite quia accipietis et fiet
uobis. Q u ⁱa uero non intererunt ad nuptìas nis ⁱ qu ⁱ habent
quam similitudinem dei. ideo dicitur in dominica .xxiii. in evangeli ^o. Re-
ddite que sunt cesaris cesari et que sunt dei deo .idest. ima-
5ginem suam similitudinem suam insignitam. quia animalia
ad sibi similia conuertunt^ur. Et incipit ita illud evangeliu ^m
Magister scim^us quia uerax es. Jn epistola monet nos apostol ^us
ut reddam^us deo ymaginem suam. fratres imitato-
res mei estote. et sequit ^ur conuersatio nostra in celis est.
10Jn hoc debetis me immitari non illos qu ^orum deus uenter
est qui sunt inimici cr ^ucis xpisti. quod sit cum uiuim^us
in humilitate mansuetudine carita ^te sanctimonia.
et p^ost saluatorem expe ^ctam^us dominum ihesum xpistum qui
reformabit humilitatis nostre config^uratum corpori
15claritatis sue. Si enim habuerim^us similitudinem
dei in animab^us nostris in fut^uro habebim^us illam simili-
tudinem non tantum in animabus sed etiam in corporib^us. similes
enim erim^us xpisto. xx .iiii. dominica p^ost pentecosten.
Uicesima qu ^a rta dominica agitur de uocatione
20 iudeorum et conuersione. vⁿ de incipit evangeliu ^m loquente ihesu
ad t^urbas. erat pr ⁱnceps archisinagog^us ue -
nit ad eum et dixit ei filia mea mod ^o defuncta
est. sed ueni impone ei manum et uiuet . dum
autem iret p^ost eum ecce mulier emorroissa di -
25 cebat. si tetigero fimbr ⁱam uestimenti ei^us sal-
ua ero et sanata est a domino. p^ostea uero sanaui ^t
d ominus filiam archisinagogi. / allegorice ar-
chisinagog^us iste significat moysen uel
aliquem de prophetis uel etiam apostolis qui rogant pro
30sinagoga et domin ^us uadit ut sanet eam.
qu ⁱ non cessat eos corigere ut sanet quod fiet
in fine mundi. / Mulier uero patiens fluxum san -
gu ⁱnis .scilicet. gentilitas dixit ßi tetigero fim -
br ⁱam uestimenti ei^us .scilicet. si minima precepta
35fecero salua ero. per fluxum sanguinis pecca-
tum intelligitur. / p^ostea uero sanabitur sinagoga.
per illum etiam qu ⁱ dicitur iarr^us intelligitur prelat^us. Jarr^us enim
illuminans uel illuminat^us interpretatur. / prelat^us enim
a domino illuminat^us alios illuminat et tunc debet o-
40rare pro subditis suis sicut iste pro filia. sicut
dicit apostoluß in epistola hui ^us dominice non cessam^us fratres
pro uobis orantes . xxv. dominica p^ost pentecosten.
Jn .xx.v. dominica agit^ur manifeste de illa
uocatione iudeorum. vnde in epistola que est dee Jeremia
45 ecce dies ueniunt dicit dominus Jn diebus illis
saluabit^ur iuda et p^ost non dicet^ur amplius
viuit dominus qui eduxit filios israel de egip -
to s ed congregabit eos de terra aqu ⁱlonis et
de cunctis terris in quib^us proieceram eos . evangeliu ^m
50uero est de refectione quam fecit ioseph

Paris, BnF, Ms. lat. 14145, fol. 72vb

fratrib^us suis. quando recepit eos ad conuiuium. videns
ihesuc quod multitudo magna et cetera. / v. panes sunt
intelligentia librorum moysi qu ^os mod ^o habent nec
possunt satiari. sed dominus eos sat^urabit. / duo uero
5pisces sunt psalm^us et evangeliu ^m. tunc reficiet eos domin ^us
spirituali intelligentia legis et psalmorum et euange ^líì.
Dicto ^de dominicis consequenter dicendum est de festis sanctorum
de festis sanctorum. celebrat enim ecclesi ^a festa sanctorum
multis de causis. / p r ⁱma est quia celebrant ipsi iam
10festum de nobis. quia gaudium est in celo angeliß
dei et animab^us sanctis super uno peccatore peniteciam agen -
te. / Secunda causa est quia eorum festiuitas nostra est. vⁿ de
apostol ^us. omnia nostra sunt nos autem xpisti. cari ^tas enim facit
omnia communia. / tercia causa est ut habeam^us intercessores
15sicut habet ^ur in prim ^o regum. quod bersabee que interpretat ^ur puteus sa-
cietatis .idest. ecclesi ^a tr ⁱumphans filio suo impetra-
uit regnum. / Quarta causa est ut eos inuitem^ur.
per eorum enim exemplum prouocam^ur ad eorum imi-
tationem et intercessionem. / Q u ⁱnta causa est ad
20spei subleuationem. si enim homines mortales
poterunt ita sublimari· per merita sua· et
nos poterim^us. quia non est abreuiata manus
domini. / Sexta causa est ut uisa eorum pulcr ⁱtudine
et mundicia· confundat^ur homo de peccatis suis. et terre-
25na contempnat. sicut ipsi fecerunt. / vii^a. causa est
et pr ⁱncipalior et melior quoniam in eis tantum deum
honoram^us. de festis beate uⁱ rginis
Jnter autem omnes sanctos pr ⁱmatum tenet et excellen -
tissima est beata uⁱ rgo de qua ecclesi ^a in .iiii^or. an -
30ni temporib^us .iiii. celebrat festiuitates sol-
lempnes. quia in omni tempore debem^us eam habere in memo-
ria. due autem sunt ei generales cum domino nostro. de festo purificationis
/ Q uarum pr ⁱma est p^ururificatio siue ypapanti
. idest. obuiatio quia in illa sollepnitate obuiauit
35ei anna et symeon dum iret offerre filium
suum in templum. de hac autem superi^us dictum est.
/ Secunda est autem est adnunciatio dominica quando angeluß de annunciacione domini
atulit ei bonos rumores et ipsa concepit
saluatorem. et tunc implete sunt prophetie. et ideo
40legit^ur de prophetijs et cantat^ur de prophetijs .scilicet. aduent^us
vnde incipit intr ^oit^us. Rorate celi desuper de
ysaia et nubes .idest. predicatores pluant iuß -
tum .idest. xpistum antonomasice. Aperiat^ur terra
beate uⁱ rginis .idest. beata uⁱ rgo. de alia enim terra non
45potest intelligi et aperiat^ur inqu ^a m per consensum et germi-
net saluatorem .idest. concipiat et competit tempori
ueris. fuit enim in uere quando deus fact^us est homo omnia
noua facta sunt. de assumptione beate uⁱ rginis
Tercium festum est de assumptione beate ma-
50 rie. qu ^omod ^o autem assumpta fuerit siue in corpore siue
Zitiervorschlag: Guillelmus Autissiodorensis, Summa de officiis ecclesiasticis, transcr. P1 (Paris, Bibliothèque Nationale, Ms. lat. 14145), fol. 72v. Ed. Franz Fischer, online (2007-2013): guillelmus.uni-koeln.de/tp1/tp1_72v