Paris, BnF, Ms. lat. 14145, fol. 61ra
non quia .vi. dies fut ur i essent ante pascha· ßed quia ib i causa pa-ssioniß ostendit ur / Jtem. in iuda ostendit ur causa cupiditatis
eo quod dixit. vt qu id perditio hec · erat enim ferens lo-
culos et vellet uendi unguentum illud ut nummos
5furaret ur sicut dicit ur jn iohanne / Jn iudeis causa est inuidia quia
moti sunt in evm propter laudem puerorum dicentes. Si di -
mittim us eum sic omnes credent in eum et ideo querebant
eum interficere. / Jn ipso xpisto fructificatio tocius
generiß humani cum dicit. Nis i granum frumenti cadens .
10 et petit liberari jn offertorio. eripe me / et est quarti
toni. Jn communione similiter propter formam cr uciß. .iii. feria
Tercia feria est de passione quia manifeste quere-
bant eum interficere ut habet ur in evangeli o. erat pascha
et azima p ost biduum et cetera. et quia ecclesi a considerat salu-
15tem suam in cruce dicit Jn intr oitu. Nos autem gloriari
oportet in cruce . tr ipliciter. / Jn amore quem dominus nobis
ostendit in cr uce / uel imitatione cr ucis / uel in salute
data nobis per cr ucem. epistola uero est de Jeremia. et idem habet ur in
ea quod in alia antecedentis diei domine docuisti
20 me . et cetera. ostendisti mich i studia eorum . valde
bene conuenit illi diei. quia inuidebant studebant.
tunc diuersis modis ad ei us mortem. ego qu a si agn us
mansuet us qu i portat ur ad uictimam et p ost ea dicunt
uenite mittam us in pane ei us lignum . idest. in seipso
25pane lignum cr ucis. / Audierant enim quod dixerat.
ego sum panis uiu us et cetera / uel in doctrina ei us .
qu a m similiter dixerat esse panem ut per lignum cr ucis destr u -
am us ipsum et doctr inam ei us . / Sequit ur .Responsorium. de tercio
tono propter tr iplex meritum quod ibi notat ur . / pr imum
30cum dicit ego autem induebar cilicio .idest. non ostende-
bam eis deitatem sed asperitatem humanitatis. et hoc
fuit humilitas et sapientia. / aliud notat ur ibi humi -
liabam in ieiunio animam meam . non reddendo ma-
lum pro malo. sed etiam orabam pro eis. et hoc est tercium vnde
35dixit et oratio mea in sinu meo conuertet ur . ex quo eis
non potest prodest quia non sunt digni. evangeliu m de passio-
ne est secundum marchum ub i dicitur quod dominus fuit crucifi-
xus hora tercia et hoc dicit ut ostendat eorum impetu-
ositatem quia ab hora tercia linguis eum cr ucifixerunt
40 dicentes crucifige cr ucifige non cessantes. Jn off-
ertorio petit se custodiri a diabo lo et a membriß ei us .
vn de dicit custodi me de manu peccatoris .idest. diabo li
et ab. omnibus. iniquis. et est secundi toni. Jn communione ostendit
meritum eorum aduersum me et in me psallebant
45qui bibebant uinum filij diaboli qu i inebr iant ur
calice babilonis. vnde .Gregori us . Abel esse renu -
it quem caym malicia non exercet. iiii. feria.
Quarta feria est illa dies Jn qua dominus uen-
dit us est a iudeis a iuda quia non solum uoluit
50pati pro nobis sed etiam uendi ut nos liberaret a uen -
ditione qua pr im us parens uendidit nos
diabolo per esum pomi potiti. vn de ysaias. Gratis
Paris, BnF, Ms. lat. 14145, fol. 61rb
uenundati estis et sine argento redimemini ./ Similiter multi uendunt se diabo lo. pro momentanea
delectatione sicut adam uendidit se pro esu uetiti
pomi. orauit autem dominus sicut habet ur in evangeli o illi us diei ge-
5nu flexo. Jdci rco Jn intr oitu Jnuitat ecclesi a ut in
nomine ihesu omne genu flectat ur celestium · quia ru-
inam eorum reparauit. terrestr ium quia eos liberauit.
et infernorum · q uia eduxit eos de lacu ub i non est aqu a.
Zacharie .ix. / et est tercíì toni propter tr ia que inuitant ad flec-
10tendum genu et omnis lingua confiteat ur . quia domin us
ihesuc in gloria est dei patriß . sicut habet ur in lectione de ysaia.
ecce saluator tu us . de mercede similiter et merces ei us
cum eo. et dixerunt angeli qu osdam autem latuit incar-
natio sicut dicit ysaias. Q u is est iste qu i uenit de edom
15.idest. de terra .idest. de terrena habitatione tinctis
uestib us de bosra .idest. ciuitate munita .scilicet. de in -
ferno et Respondit. ego sum propugnator ad saluandum
et dixerunt quare ergo rubrum est indumentum tuum . et R espondit
torcular calcaui solus . et de gentib us non est uir
20 mecum . et p ost lectionem cantat ur evangeliu m .Responsorium. Jn quo
orat ipse ut per passionem ueniat ad gloriam.
Ne auertas faciem tuam . quia enim in agonia prolixi us
orauit ut habet ur in evangeli o· sumit ur .Responsorium. et offertorium. et
communio de psalmo qui intitulat ur oratio pauperis cum an -
25xiaret ur excepto uersu qu i est saluum me fac quoniam
intr auerunt aque . epistola uero est de ysaia. domine qu is credidit
auditui nostro et p ost atr it us est propter peccata nostra multa
ibi sunt de passione. p ost epistolam uero sequit ur tract us immediate
inusitato et insolito mod o. quia ecclesi a arci us luget quam
30soleat et plangit. tract us sign ificat planctum ideo
Jn tota .via. feria non dicuntur nisi tract us . Responsorium. uero
est penitentium. Qu ia uero nondum cr ucifix us est dominus sed
capt us est in illa die· ideo non dicitur tract us tantum· sed
etiam .Responsorium. evangeliu m uero est de passione offertorium. exaudi deuß
35 orationem meam . p ost communio potum meum cum fletu
miscebam . potum passionis quia erat sudor ei us
sicut gute sangu inis decurrentis in terram. / Antequ a m
dicat ur de .v. feria prenotandum est quod ecclesi a luget tr ibus
dieb us quia tot fuit dominus in sepulcro. et tenebras quare celebrant ur tenebr e.
40celebrat .idest. matutinas in tenebr iß quia in luctu
et merore. / Q u ia uero in illa nocte que precedit resurre-
xionem iminet resurrectio et non potest esse ecclesia
in arctissimo merore· antecedit una die. et in
illis tr ib us diebus silet pr incipia horarum. et fines quia quare silet ecclesi a pr incipia horarum.
45 recessit pastor bonus . sicut habet ur in uno .Responsorio. qu i est
finis et pr incipium et summ us sacerdos est. / et gloria pa- quare non dicit ur gloria patr i.
tri non dicitur quia ibi abscondita est fortitudo et gloria
ipsi us . / nec dicitur iube domine. nec tu autem domine et cetera
quia recessit sacerdos qui debet benedicere et misere-
50ri. / et incipit noct ur nale officium Zelus domus
tue et cetera .idest. amor uehemens ecclesie fuit causa quare
passus sum. / et sunt omnes antiphone et .R esponsoria de
Zitiervorschlag: Guillelmus Autissiodorensis, Summa de officiis ecclesiasticis, transcr. P1 (Paris, Bibliothèque Nationale, Ms. lat. 14145), fol. 61r. Ed. Franz Fischer, online (2007-2013): guillelmus.uni-koeln.de/tp1/tp1_61r