Paris, BnF, Ms. lat. 14145, fol. 41ra
Jncipit
summa
magistri
Guillelmi
autisiodorensis
de
officíìs
ecclesiasticis.
filij eius per doctr inam apostolorum et aliorum sanctorum qu i sunt ci-
ues illi us ciuita tis. / Sum us etiam filíì ei us per intercessionem.
Jpsa enim intercedit pro nobis quod haberi potes t per illu d tercij regum .i.
5ubi dicitur quod bersabee que interpretat ur pute us sacietatis impetr a -
uit regnum filio suo salomoni. / Sum us enim filij ei us
conformatione. ei enim dum uiuim us conform ari debem us . quod
habet ur per illu d exodi .xxvi. ub i dici t dominus moysi. omnia fac secundum exemplar
quod tib i monstratum est in monte. Maxime autem conform ari debem us
10celesti ierusalem in laudando deum. vn de apocalipsis .iiii. habet ur quod animali-
a oculos undique habentia requ iem non habebant dicen -
tia. San ctus. Sanctus. Sanctus. et cetera. Conform are igitur nos debem us ei
laudando deum ad exemplu m ipsi us . Q u ia uero non potest ecclesi a militans
imitari ecclesiam triumphantem plenarie propter hoc quod dicitur Genesis .iii.
15Jn sudore uult us tui et cetera. et sapientie .ix. corp us quod corrumpit ur ag-
gr auat animam. et ideo neccesse habet homo aliquando intendere eis que sunt
neccessaria corpori propter quod non potest incessanter laudare deum· facit quod
potest horis statutis laudando deum octies in die na turali secundum
quod hesdras instituit. Q u ater in die et quater in nocte. dauid et
20dicit Septies in die laudem dixi tib i. et iterum Media nocte surgebam
ad confitendum. nomini. tuo. domine. et hunc ordinem sequit ur ecclesi a. Quidam ita diuidunt
Media nocte canit ur officium matutinale. matutine laudes
et .vi. alie de die. Missa oblatio est et non numerat ur inter lau-
des. Alij uero ponunt noct ur nale officium et matutinas la-
25udes pro una laude. Et quia ecclesi a .vi. alias laudes de
die et missam ponunt pro una laude. Et quia ecclesi a hunc oc-
tonarium seruat· hoc officium sub octonario redac-
tum est a theologis determinandum. de officijs in generali
Primo autem de officíìs ecclesi e in generali dicen dum est et p ost ea in
30 speciali quod in unaqu aque dominica sit officium. et in unaqu aque
sollempnitate. Secundo de personis quarum est celebrare
diuinum officium. / T ercio loco .scilicet. de ecclesi a materi ali et qu i libr i theo-
logie et quare determinatis temporib us legant ur . Dict ur i ergo
de officíìs ecclesi asticis in generali· inchoabimus
35ab officio noct ur nali sic. Ecclesia sciens quod xristu c est alpha
et .omega. idest. pr incipium et finis apocalipsis .i. propter hoc a domino inci-
pit petens cum fiducia ut dominus aperiat ei os ad lau-
dandum deum digne dicens. D omine labia mea aperies
et finit in ipso cum dici t omnib us completis deo gratias. Chor us uero
40ad notan dum armoniam non mutata person a Respondet dicens. et
os meum annuntiabit. laudem. tuam . / Est enim uera armonia ut
sit credentium cor unum et anima una. actuum .iiii. et in tali
unitate laudet ur deus. S ed quia contempt us pharao surgit in
scandala ne subcumbat orat ecclesi a statim dicens. Deus in
45adiutorium meum intende. et Respondet chor us . Domine ad
adiuuandum me festina. Jstis autem duob us habitis
.scilicet. habita gratia per quam aperit ur os et repulso diabo lo per auxi-
Paris, BnF, Ms. lat. 14145, fol. 41rb
lium dei nichi l aliu d restat nis i laudare. vn de statim laudat dicens.Gloria pat r i et filio et .spiritui. sancto. et cetera. et hi c uers us simple x laus est de
et p ost unumquemque psalmum dicitur. psalm us enim qu i dicitur a psallin quod
est tangere bonam operationem significat. qua finita danda est
5gloria deo. quia pro omni bono opere laudand us est deus. et nunc et
semper . / est enim laus de omni opere bono. Sicut erat
in pr incipi o quando creauit celum et terram. Sicut enim ei us soli us est laus
de creatione celi et terre· Sic ei us est soli us de omni opere bono
et nunc et semper et cetera. Q u ia uero non sufficit laudare
10deum nis i inuitem us alios ad laudandum ut qu i audit dicat ue-
ni apocalipsi. et cortina cortinam tr ahat exodi .xx. Sequit ur
inuitatorium et etiam psalm us inuitatori us .scilicet. venite exul -
tem us domino . et reddit ur multiplex causa quare debem us ex-
ultare et iubilare deo cum dicitur. Q uoniam deus magn us
15 et cetera. ultima uero causa assignat ur ne sim us ingrati sicut
iudei fuerunt qu i propter suam ingr atitudinem et maliciam terram
promissionis non intr auerunt. vn de dicit ur . Si intr oibunt in requiem.
meam . quasi. dicat. non. Q u ia iterum non sufficit laudare
nis i et corde laudem us · Sequit ur hymn us . / est autem hymn us la-
20us dei cum cantico. / Canticum uero est exultatio mentis habi-
ta de eternis in uocem prorumpens. / Et quia psalmi sunt
hymní vnde et psalterium dicitur liber hymnorum Jn qu ib us dam ecclesijs
non cantant ur ur hymni. S ed meli us est ut dicant ur quoniam non
omnis hymn us est psalmuß. ut quando nichi l operando laudam us deum.
25cum exultatione mentis propter quam laudem expr imendam cantat ur
hymn us . Qu ia iterum non sufficit laus cordis et oris nis i sequ at ur
op us propter hoc sequunt ur psalmi per quos significant ur bona opera. vn de
dauid. Jn psalterio decacordo psallam tib i. Jn instr umento. enim.
sic dicto solebat dauid psallere ad signific a nd um quod in psalterio
30spirituali .idest. spiritu uiuificato per fidem debem us psallere deo
implendo .x. legis precepta. / S ed ante psalmum inchoat ur
antiphona quia a carita te est et incipit omne op us meritorium.
Sed imperfecte dicitur. / Post psalmum tamen perfecte dicitur quia cari tas in uia
imperfecte habet ur . sed in patria perficiet ur per bona opera. et p ost bo-
35na opera que mod o fiunt ex carita te sic ut dic it ysaias . quod ignis est
mod o in syon et camin us erit in ierusalem. / Jtem ab uno in-
choat ur antiphona. et a plurib us finit ur ut notet ur quod carit as incip it
ab uno .idest. a xristo et in membr is ei us ab ipso consummat ur . sicut
ipse dici t in evangeli o . iohannis . Mandatum nouum do uobis et cetera. Significat
40autem antiphona. mentis iocunditatem. vnde psallite sapienter.
tunc enim iocunditas sapida est cum de deo est. tunc sunt ma-
n us sub pennis ezechielis .i. et prouerbiis. Beat us uir qu i inuenit
sapientiam et qu i affluit prudenti a. Q u ia qu i habet iocunditatem mentis
in eternis de facili affluit prudentia bonis operib us
45quib us sibi prouidet in fut ur o. / hec iocunditas augmentat ur per
bonam operationem et ideo antiphona ante psalmum imperfecte dicitur post
psalmum perfecte. vn de dicit ur antiphona qu a si ante psalmum sonans. p ost antiphona·
Zitiervorschlag: Guillelmus Autissiodorensis, Summa de officiis ecclesiasticis, transcr. P1 (Paris, Bibliothèque Nationale, Ms. lat. 14145), fol. 41r. Ed. Franz Fischer, online (2007-2013): guillelmus.uni-koeln.de/tp1/tp1_41r