Tractatus III, Caput 5

De officio tercie dominice aduentus

Tercia dominica aduentus est de secundo aduentu, et habet introitum de secundo aduentum: Gaudete in domino et cetera, ad phillipenses iiii circa medium. Dicitur enim ibi: Dominus prope est. Quod intelligitur de secundo aduentu, scilicet de aduentu in morte uniuscuiusque uel ad iudicium generale, ad cuius expectationem neccessarium est gaudium spirituale, quod roborat omnes uirtutes mentis nostre. Vnde sequitur uersiculus: Et pax dei, que exsuperat omnem sensum et cetera, ibidem.

Collecta uero est de primo aduentu, scilicet de aduentu in mentem: Aurem tuam quesumus domine et cetera. Epistola est de secundo aduentu: Sic nos existimet homo ut ministros et cetera, i^a ad corinthios iiii in principio, quod patet, quia in fine dicitur: Nolite ante tempus iudicare, quoadusque ueniat dominus, qui et illuminabit abscondita tenebrarum et manifestabit consilia cordium. Responsorium siue graduale commune est: Qui sedes super cherubin excita potentiam tuam et ueni, de psalmo lxxix Qui regis. Versus de primo tum ducit ad secundum: Qui regis israel intende.

Alleluia de primo: Cum audisset iohannes in uinculis et cetera, mattheus xi circa principium. Et exponunt sancti multipliciter hanc questionem: Tu es qui uenturus es an alium expectamus. Dicunt enim fere omnes, quod iohannes non quesiuit illud pro se sed pro discilulis suis, qui dubitabant, an iesus esset messias promissus in lege. Et dominos certificauit eos per facta: Ceci uident, claudi ambulant, quasi dicat: Impletum est, quod prophetauit ysaias xxxu circa medium: Tunc saliet sicut ceruus claudus et cetera.

gregorius

Gregorius: Dubitauit iohannes, an christus per se ipsum esset descensurus ad inferos et an ipse iohannes nuntiaturus esset christum inferis, qui ipsum nuntiauit superis. Sed secundum hoc uidetur iohannes dubitasse de articulo fidei, et soluunt magistri, quod illa dubitatio non fuit hesitationis, sed admirationis, uel si fuit hesitationis, descensus ad inferos non fuit tunc articulus, uel si fuit articulus, sufficiebat etiam perfectis, quod crederetur tantum in uniuersali et non distincte.

Offertorium est de primo: Benedixisti domine terram et cetera, psalmus lxxxiiii. Postcommunio, que sumpta est de ysaie xxxu circa principium, de utroque: Dicite pusillanimes confortamini. In matutinali officio primum responsorium est de secundo aduentu: Ecce apparebit dominus super nubem candidam, id est carnem immortalem, glorificatam. Cetera patent.