fol. 73v

Inhaltsverzeichnis | Volltext

Blättern:

< |

| >

Paris, BnF, Ms. lat. 14145, fol. 73va

signo inuenta fuit crux domini. quo uiso iudas
baptizatus est. et legitur evangelium. simile est regnum celorum the-
sauro abscondito in agro. quia ad litteram inuen -
ta est in agro crux domini. uel allegorice in agro ecclesie
5inuenitur crux xpisti que dicitur thesaurus quia ea eptum
est regnum celorum. qui uidet hunc thesaurum in ecclesia
uadit et uendit omnia que habet .idest. omnes delecta-
tiones transitorias et emit agrum istum ut sit
de ecclesia. et legitur epistola michi absit gloriari nisi in cruce
10domini nostri ihesu xpisti. que ita incipit. Confido in
uobis et cetera. de exaltatione sancte crucis
 Festum autem exaltationis est de eo quod eraclius
 exaltauit crucem in ierusalem quam ipse per uicto-
riam abstulit cosdroe. sed cum ueniret in pompa
15 et afferret secum crucem angelus stetit super por-
tam et clausit eam dicens ei. quod dominus ita non intra -
uit ierusalem. et ille humiliatus est. et sic intrauit et
crucem exaltauit. / Jn hoc autem festo legitur eadem
epistola. .scilicet. michi absit gloriari. et evangelium in quo habetur
20cum exaltatus fuero a terra omnia traham ad me ipsum
et cetera. et sicut moyses exaltauit serpentem in
deserto  et cetera. Sic autem festum crucis semper cum
festo martirum. quia crux martirium significat.
et ideo in exaltatione sancte crucis leguntur
25tres lectiones de martiribus. de angelis
 Post beatam uirginem et crucem ueneratur ecclesia an -
gelos. et facit festum de angelis. et sunt due
rationes speciales ad hoc. prima est quia ministrant
nobis. omnes enim administratorij sunt spirituc propter eos
30qui capiunt hereditatem salutis. sicut habetur
in epistola ad hebreos. Secunda ratiest quia pugnant pro
nobis contra malos angelos. nec permittunt nos temp-
tari supra id quod possumus. de hac pugna habetur
apocalipsis .xii. factum est prelium in celo et cetera. hoc bellum
35maxime erit tempore antixristi. et in morte marti-
rum fuit. et etiam semper est et eiectus est draco .idest. di-
abolus de celo .idest. de celestibus hominibus. et deiec-
tus est in corda malorum hominum. huius autem bel-
li princeps est michael. et ideo precipue sit ei
40festum quamuis sit de ultima gerarchia
de inferiori .scilicet. ordine. / Sunt .ix. ordines an -
gelorum angelorum angeli archangeli troni domina-
tiones uirtutes principatus potestateß
cherubin et seraphin. Quamuis enim omnes
45mittantur vnde dictum est omnes sunt administrato-
rij spirituc et cetera. Jn ysaie .vi. habetur quod missus est unus
ad eum de seraphin et cetera. tamen raro mituntur.
vnde daniel. Milia milium ministrabant ei
et decies centena milia assistebant ei. eorum

Paris, BnF, Ms. lat. 14145, fol. 73vb

uero qui mittuntur princeps est michael qui fuit princeps
ecclesie iudorum ut habetur in daniele. modo uero xristianorum. Jn iudeis
enim fuit aliquando ecclesia que modo est est in xristianis. Michael uero
interpretatur quis ut deus. quasi pauci sunt similes deo. et illos ser-
5uat michael. Gabriel uero interpretatur fortitudo dei qui
adnunciauit aduentum domini per quem diabolus uictus est. Ra-
phael uero medicina dei quia sanauit tobiam et
mittitur ad sanandum. hec sunt nomina personalia an -
gelorum. Alia sunt ordinum. Ampliora uero inueniuntur
10personalia in sacra scriptura. / prima ergo causa quare festum
est illud principaliter beati micaelis quia est princeps ecclesie
/ Secunda ratiest quia ipsemet fundauit ecclesiam. et consecrauit
altare. vnde dicitur stetit angelus iuxta aram templi. hoc
fuit in gargano monte. postea uero reuelauit hoc
15omnibus epicopis .scilicet. illius regionis. ut sic homines ueneran -
tes angelos perueniant ad consortium angelorum. / et
eadem de causa in diebus dominicis et in festis .ix. lectio-
num .ix. psalmi .ix. lectiones et .ix. Responsoria. cantantur
ut per cantum istorum perueniamus ad consortium .ix.
20ordinum angelorum. quorum proprium est cantare congaudendo
ergo dicit ecclesia Jn introitu Benedicite  et cetera. et quia angeli
laudant et nos debemus similiter laudare. vnde sequitur.
versus. ibi. Benedic anima mea domino. sequitur epistola de
apocalipsi. Significauit deus que oportet fieri cito  et cetera. loquens per 
25angelum seruo suo iohanni et cetera. Johannes .vii. ecclesijs que sunt in
asia. per .vii. spirituc quantum ad intelligentiam que ad hunc diem
pertinet· uniuersitas angelorum intelligitur. per .vii. enim di-
es currit uita presens. Sequitur .ResponsoriumBenedicite  et
cetera. versus benedic. sicut prius. alleluia in conspectu angelorum. psallam.
30tibi. dicit ecclesia quia angeli parati sunt deferre orationes nostras
semper enim respiciunt nos et ascultant. vnde cantica.
Que habitas in ortis amici .idest. angeli ascultant
te. bernadus illos compassio .scilicet. bonos angelos. illos.
.scilicet. malos passio inuidie cogit ut semper in nos
35aspiciant. et sequiturevangelium in quo fit mentio de angelis
de paruulis ibi dicitur. Amen amen dico uobis quia angeli eorum 
uident faciem patris nostri. quod uero parati sunt deferre
orationes nostras ostenditur in offertorio. Stetit an-
geluß iuxta aram templi et cetera. et data sunt ei incensa
40multa .idest. orationes sanctorum accense igne caritatis. et ascen -
dit Fumus aromatum .idest. orationum in conspectu domini de
manu angeli. Jn communione applaudit ecclesia. benedi-
cite sicut prius. de beato Johanne baptista.
 Post angelos celebrat ecclesia festum precursoris domini
45quia inter natos mulierum non surrexit maior iohanne
baptista. duplicem autem festiuitatem facit ei ecclesia nati-
uitatis et decollationis. natiuitatis· quia sicut
beata uirgo sanctificata fuit in utero ita et ipse quod probatur
per illud quod dicitur impleta est spiritu sancto elisabeth de
Zitiervorschlag: Guillelmus Autissiodorensis, Summa de officiis ecclesiasticis, transcr. P1 (Paris, Bibliothèque Nationale, Ms. lat. 14145), fol. 73v. Ed. Franz Fischer, online (2007-2013): guillelmus.uni-koeln.de/tp1/tp1_73v