fol. 73r

Inhaltsverzeichnis | Volltext

Blättern:

< |

| >

Paris, BnF, Ms. lat. 14145, fol. 73ra

extra corpus nescio deus scit dicit Jeronimus. Augustinus
tamen dicit quod in corpore. et tunc cantatur liber canticorum qui est
de amoribus. quia enim manens in carne maiorem
habuit caritatem quam aliqua alia creatura manens in carne.
5excepto xpisto. non dico de angelis. quia qui minor
est in regno celorum maior est iohanne baptista et beata uir -
gine· ideo meruit ascendere super angelos. / Alij ascen -
dunt ad equalitatem angelorum. / Jn carne enim preter car-
nem uiuere non terrena uita est sed celestis. et competit
10estiuo tempori quia per calorem ignis caritatis ascendit et
legitur epistola de libro ecclesiastici. sapientie .scilicet. Jn omnibus requiem
quesiui. / Jn omnibus etiam quesiuit ipsa uitam eternam et ideo ha-
buit quod perfectorum est. et qui creauit me requieuit in ta-
bernaculo meo .idest. in corpore meo in utero meo. et quia in
15tabernaculo beate uirginis requieuit dominus ideo dedit
ei tabernaculum suum .scilicet. celum et sicut ipsa fecit domino
tronum grandem in terra vnde ipsa dicit Magnifi-
cat anima mea dominum. et .iiii. regum .x. tronum fecit
sibi rex salomon de ebore grandem· et ita fecit ei
20dominus grandem tronum in celo quando exaltauit eam
super omnes angelos. / legitur evangelium de martha  et maria 
quod non uidetur pertinere. sed bene pertinet secundum allegori-
amJntrauit ihesuc in quoddam castellum in beatam uirgi-
nem que dicitur castellum quia est terribilis demonibus. dicit
25diminutiue castellum propter humilitatemquoddam
propter singularitatem. quia nec primam similem uisa est
nec habere sequentem. et martha recepit  eum in 
domum suam .idest. actiua diligentissime enim
nutriuit puerum suum et tulit in egiptum. et prius
30se probauit ministerio helisabeth in actiua. Ma-
ria etiam fuit .idestcontemplatiua. vnde in evangelio habetur. Maria autem
conseruabat omnia uerba hec conferens in corde suo.
due autem sorores significant actiuam et contemplati-
uam que plene fuerunt in beata uirgine per quas ipsa sub-
35limiter honorabiliter delectabiliter in se xpistum
recepit. de natiuitate beate uirginis.
 Quarta sollempnitas est de natiuitate eius
 quoniam mundo nata est sicut ea que sanctificata fuit
in utero ut dicitur in psalmo. Sanctificauit tabernaculum
40suum altissimus . de conceptionenim eius non faciunt
festum multe ecclesie. quia concepta fuit in peccato origi-
nali. Sed nobis uidetur quod sicut celebratur de mor-
te sanctorum non propter mortem sed quia tunc recepti sunt
in nuptijs eternis similiter potest celebrari festum de
45conceptione non **q quia sit concepta in peccato. sed
quia concepta est mater domini. / Jn festo igitur natiuitatis
legitur genealogia saluatoris immo ipsius beate
uirginis quia de eadem genealogia erant. sed debent
legi cantica canticorum sicut fit in quibusdam ecclesijs quia
50magis pertinent ad festum assumptionis. Fiunt

Paris, BnF, Ms. lat. 14145, fol. 73rb

ergo .iiiior. festiuitates de beata uirgine secundum .iiiior.
benedictiones. que in eius salutatione continentur.
/ Prima est Aue maria gratia plena que compe-
tit prime festiuitati .scilicet. adnunciationi. quando
5eam angelus salutauit et de spiritu sanctconcepit. fa-
cta plena gratia. / Secunda benedictio est dominus tecum
que secunde festiuitati competit .scilicet. assumptioni. quia
tunc fuit cum domino .scilicet. cum filio suo ut est dominus. ante
enim non uiderat eum. ita manifeste dominum. / tercia be-
10nedictio competit natiuitati .scilicet. benedicta tu
in mulieribus. quia tunc nata fuit in utero et ideo dic-
ta est castrum quoddam propter firmitatem sicut supra dic-
tum est. quia numquam demones castrum istud fre-
gerunt. / Quarta benedictio quarte festiuitati
15competit .scilicet. benedictus fructus uentris tui quia
tunc obtulit illum fructum in templo. de festocrucis
Consequenter dicendum est de cruce quia secunda spes
 habetur in ea. sicut enim beata uirgo portauit dominum
ita crux suo modo. et ßicut dominus dat uim aquis baptismi
20ut possint sanctificare a et alijs sacramentis ita
per tactum dominice carnis sanctificatum est illud lig-
num ut possit sanctificare nos suo modo. sicut enim humi-
litas est descendere in elementum aque et ibi querere salu-
tem suam. vnde baptismuß dicituiordanis .idest. humilis de-
25scensus quia homo querit in inferiore se quodammodo sa-
lutem. similiteest humilitas conuertere animas suas com-
mittere exiguo ligno. ut dicitur sapientie .xiiii. ligno
enim illi dedit dominus uim sicut herbis et lapidibus
preciosis. vnde habetur in ezechiele. quod angelus exterminator
30non nocuit eis qui habebant signum thau
in frontibus suis. per .iiiioretiam partes crucis .iiiior. uirtutes
beate uirginis et cuiuslibet anime sancte designantur. et
est latitudo caritas longitudo longanimi-
tas. altitudo spei profunditas timoris et
35quia ita saluat crux per talem effectum quem habet ideo
dicitur de ea. o crux splendidior et cetera. post que sola 
fuisti digna dignitate tibi data portare et
cetera. et quia finis crucis est gloria ideo in fine plurium anti-
phonarum de cruce dicitur alleluia. Fit autem duplex fe-
40stum de cruce inuentionis et exaltionis. Jnuen -
tionis· quia inuenta fuit crux a beata helena
mediante iuda qui tunc iudeus erat / sed postea
uiso miraculo baptizatus dictus est quiriacus.
abscondita enim fuit crux ducentis annis. et duc-
45tu iude inuenit beata helena. tres cru-
ces. crux uero domini inuenta est tali signo quod
mortuum atulerunt qui tactu utriusque cru-
cis utriusque latronis non reuixit / ad tactum uero
crucis xpisti reuixit. / quod significat quia sola cr-
50ux xpisti uiuificat mortuos in anima. hoc
Zitiervorschlag: Guillelmus Autissiodorensis, Summa de officiis ecclesiasticis, transcr. P1 (Paris, Bibliothèque Nationale, Ms. lat. 14145), fol. 73r. Ed. Franz Fischer, online (2007-2013): guillelmus.uni-koeln.de/tp1/tp1_73r