fol. 67v

Inhaltsverzeichnis | Volltext

Blättern:

< |

| >

Paris, BnF, Ms. lat. 14145, fol. 67va

modum sequitur epistola in qua ostenditur quod super ieiunantes
descendit spirituc sanctus. Stans petrus in medio .xi. ele -
uauit uocem suam   et dixit Non enim isti ebrij sunt
cum sit hora diei tercia . et ceteraSed hoc est quod dixit dominus
5per ioelem. effundam de spiritu meo super omnem carnem
et sequitur alleluia quia ieiunium exultationis est sicut supra -
dictum est. et sequitur evangelium nemo uenit   et cetera. et post patres
nostri comederunt manna. quia egressum est coram
xpistianis manna spirituale sicut antea coram iu-
10deis manna corporale. vnde elegantius egressus
est dominus coram nouo populo quam coram ueteri .v. feria
Qvinta feria non habet introitum proprium sed quia dominus as-
  cendit .v. feria et die dominica descendit ideo
communiß est introitus istis duobus diebus. / Jn quibusdam
15tamen ecclesijs cantaturRepleatur os meum laude 
et quia per spiritum sanctum fiunt miracula habetur in epistola quod phi-
lippus multos claudos sanauit et spirituc immundos eie-
cit et cetera. et factum est gaudium magnum in ciuitate
quia per spiritum sanctum fiunt omnia ista. et ideo sequitur evangelium. con -
20uocatis ihesuc  discipulis suis dedit eis potestatem 
super omnia demonia  et post sequitur non feretis uir -
gam neque peram   et cetera. que non possunt fieri nisi in habun -
dantia humana. spirituc sancti habeatur. vi. feria
Sexta feria incipit introitusRepleatur os  me-
25 um
 laude ut possim cantare alleluia . quia qui
gaudet corde et ore ieiunare potest ieiunio ex-
ultationis. et quia est dies ueneris in qua passus -
us est dominus et dies spirituc sancti dicit petrus in epistola . quia etiam
xpistuc  suscitatus est a spiritu sancto. vnde ibi habetur. Suscitauit 
30ihesum a uinculis  inferni sicut scriptum est. Non dabis 
sanctum tuum uidere corruptionem . per spiritum enim sanctum
fiunt miracula. vnde sequitur in evangelio. de paralitico
sanato. et propter hoc debet laudari dominus. sequitur offertorium.
lauda anima mea de sabbato post pentecosten.
35Sabbatum sequitur ubi introitus estcaritas dei diffusa est in 
 cordibus nostris et competit spiritui sancto qui est caritas et etiam
diei sabbati. quia in sabbato uero maxime diffun -
detur ut quod est in syon igniculus sit caminus in ierusalem.
et sequitur uersus. Domine deus salutis mee  et cetera. ille enim
40in quo est diffusa gratia spirituc sancti laudat deum in
prosperis et in aduersis et sequitur epistola in qua habetur de huiusmodi
effus_ione. quia enim caritas dei diffusa est non perm-
ittit eam paulus intra fines terre promissionis
cantari. ostendit quod non tantum iudeis sed etiam gentibus
45datus est spirituc sanctuß dicens. vobis oportebat primum 
predicare sed quia repulistis uerbum  dei   et indignos uos 
fecistis ecce conuertimur ad gentes . et sequitur alleluia la -
udate dominum omnes gentes . postea sequitur evangelium de so-
cru petri sanata que significat synagogam que
50sanata est in apostolis petro et alijs ab inuidia. et

Paris, BnF, Ms. lat. 14145, fol. 67vb

perfecte sanabitur in futuro. et dicit dominus post quod in alijs genti-
bus prius  oportebat predicari uerbum dei . et sic conuenit
cum epistola. / et fiunt ordines quia super ordinandos descen
dit spirituc sanctuß. et super ieiunantes / et ideo dicuntur .iiii. lecti-
5ones sicut dictuest ante lectionem de daniele. / prima
est de principio libri sapiencie in qua ostenditur quibus datur
spirituc sanctuß et quibus nonSentite de  domino in  bonitate 
et cetera. / Secunda effundam de spiritu meo super omnem car -
nem. quia spirituc sanctuß super apostolos descendit uisibiliter· ita
10super ordinandos descendit inuisibiliter. Alia mani-
festa sunt. offertoriumJntonuit . Communio non 
uos relinquam . de festo trinitatis.
Postquam celebrata est festiuitas patris in natiui-
 tate que dicitur festiuitas patris. / quia in hoc apparuit
15caritas dei quod dedit nobis filium suum sicut dicit beatuß io-
hannes et festum filíì in pascha et spirituc sancti in missione
/ Jn octabis pentecostes fit festum eorum simul. fes-
tum autem trinitatis ut ostendatur quod tres persone sunt
unus deus. / Secunda causest quia ad uocationem trinitatis
20datur spirituc sancti gratia in baptismo de quo prius habebatur. / tercia
causest ut ostendat filijs suis ecclesia illum a quo habet
omnia bona. cuius habet ymaginem et cuius debet habere
similitudinem deum .scilicet. trinitatem quam semper debemus
laudare. vnde incipit introitusBenedicta sit 
25sancta trinitas . et / quia tota intentio est laudare
ipsam· ideo in laudibus sigulis antiphonis prepreonun -
tur uersiculi ad ostendendum quod toto labore toto
nisu debemus nos uertere ad laudandum deum trinita-
tem. / similiter in laudibus de beata maria uirgine. quia totam
30se uertit ad laudandum deum. vnde Matteus. Maria autem con -
seruabat omnia uerba hec conferens in corde ßuo. / eodem modo
in antiphoniß de beato laurentio et de beato paulo
/ sed in hoc est differencia quod in nocturnalibus de beato laurentio
dicitur quia passio sua de nocte consummata est vnde di-
35xit. mea nox obscurum non habet sed omnia in luce cla-
rescunt. et iterum non est inuenta in me iniquitas. et ita
apparet quod totus fuit sacrificium laudis. vnde semper
dicebat. Gratias tibi ago. Mane uero facto corpus eius
conditum fuit. et ideo tantum in nocturnalibus dicuntur ante anti-
40phonas uersiculi quia passio sua de nocte consumma-
ta est. / Beatus uero paulus dicit nocte et die in profun -
dum maris fui. plus alijs laboraui. et ideo in
nocturnalibus et in matutinis laudibus antipho-
nis uersiculi quia passio sua de no preponuntur. / et in
45quibusdam ecclesijs antiphonis de martirio
beati petri preponuntur. quia petíìt ut caput
suum ad terram  uerteretur. postmodum sequitur epistola de
apocalipsividi  hostium apertum in celo  et in circui -
tu  sedis .idest. ecclesie que est sedes dei mare uitreum
50.idest. baptismuß. in quo submerguntur omnes egiptíì .idest. omnia
Zitiervorschlag: Guillelmus Autissiodorensis, Summa de officiis ecclesiasticis, transcr. P1 (Paris, Bibliothèque Nationale, Ms. lat. 14145), fol. 67v. Ed. Franz Fischer, online (2007-2013): guillelmus.uni-koeln.de/tp1/tp1_67v