fol. 62v

Inhaltsverzeichnis | Volltext

Blättern:

< |

| >

Paris, BnF, Ms. lat. 14145, fol. 62va

sed omnia noua quia sicut xpistuc mortu us  est et resurrexit
ita et ipse. / Secunda causa est quia baptismuß partim a pas-
sione partim a resurrectione uim suam accepit
a passione· ablutionem a peccato. a resurre ctione
5uero innouationem gratie. / tercia ratio est quia dominus tunc
liberauit antiquos patres a carcere infernali ysaias.
habitantib us  in regione umbre mortis et cetera. si-
let autem ecclesi a in illa die ut dictuest usque ad no-
nam horam et tuncongregat ur  ad officium celebran -
10dum quando apropinqu at resurrectio et incipit a be-
nedictione cerei. / Cere us  benedict us  idem significat quod
columpna ignis que precedebat in nocte filios is-
rael et columpna nubis que precedebat in die. co-
lupna qu idem ignis de nocte illuminans et colump-
15na nubis in die fulgens· cere us  est super colump-
nam existens ad litteram xpistum homine m significat qu i in
hac nocte nos illuminat et refr igerat ab incen-
tiuo uiciorum de qu o in ecclesiasti co. et tron us  meus in colump-
na nubis. Jncipit autem sic illa benedictio.
20exultet iam angelica t ur ba celorum et cetera. de hoc enim
est exultatio quod traxit suos de inferno et de
uictoria ipsi us . Ascendit enim super occasum
dominus. et benedicit ur  a diacono presente presbytero
uel episcopo qui habet secundum ordinem benedicere. quia uero
25sexus muliebr is annunciauit gaudium re-
surrectionis .scilicet. maria magdalene. vn de
dictest apostolorum apostola. et hoc ut mulier que fuerat
inicium perditionis· esset inicium redemptionis.
/ Jncensum uero quod apponit ur  in similitudinem cru-
30cis significat aromata que mulieres emerunt
ut inungerent crucifixum. et ostendit ecclesi a
se illam deuocionem habere in aromatib us  uir-
tutum. de qu o incenso dicitur in benedictione illa. Su-
scipe domine hoc sacr ificium uespertinum. emerunt
35enim mulieres aromata in uespere sab-
bati. quia sabbato siluerunt propter festum sabbati.
/ P ost ea secunt ur  lectiones in quib us  instruunt ur  ba-
ptizandi et sunt ille lectiones sine titu-
lis ad ostendendum quod sine signo xpisti adhuc
40sunt baptizandi. tituli enim signa sunt.
/ pr ima est in pr incipio creauit deus celum et cetera. Jn hoc
instruunt ur  baptizandi ne credant maniche-
is. qu i dicunt omnia ista uisibilia creata esse a re-
ge tenebrarum. et spirituc domini ferebat ur  super aqu as
45baptismi. Jn aqu is enim remanerent pisces .idest. cu-
riosi. aues uero .idest. baptizati uolant ad ce-
lestia. et nullum sequit ur  canticum. / quia homo non lau-
dauit deum quando fact us  fuit. sed pe ccauit. / Secunda
lectio est factum   est   in   uigilia   matutina. de
50submersione egiptiorum .idest. peccatorum in mari ru-

Paris, BnF, Ms. lat. 14145, fol. 62vb

bro .idest. in baptismo. vnde un us  ex eis non remansit.
nec paruum nec magnum peccatum. hoc autem fit in baptismo
quod non contingit in penitencia et sequit ur  pr i mum canticum .scilicet. can-
tem us  domino et cetera. Quam diu enim homo in peccatest mor-
5tali non potest laudare deum. quia non est speciosa
laus in ore peccatoriß ecclesiasti ci .xv. cum uero liberat us  est
potest cantare pr imum canticum .scilicet. de liberatione
sua domino. / tercia lectio est de ysaiaApprehendent  
vii.   mulieres  uirum unum in die illa que significant
10vii. dona que dant ur  in baptismo et dicitur p ost ea si ablue-
rit dominus sordes filiarum syon ecce ablutio
peccati. et sequit ur  canticum lugubre per contr arium. vine-
a facta est dilecto meo in cornu* olei* filij. Qu ia
qu omod o cantabim us  canticum domini in terra aliena·
15 et canticum quod pertinet ad baptizandos. Sicut   ceru us  
desiderat   ad   fontes   aquarum   et cetera et  notat ibi de-
siderium eorum. / p ost modum sequit ur  letania   .viia. propter .vii.
dona que dant ur  in baptismo. p ost modum .vta. quia san-
guis xpisti per .v. uulnera effusus dat effectum
20baptismo. et hoc euntib us  ad baptismum. / Redeuntib us  uero
de baptismo terna cantat ur  letania quia in fide tr ini-
tatis baptisma consecr atum est. / Jn fine uero letanie
fiunt peticiones. propici us   esto   parce   nobis   d omine. et
etiam obsecrationes. per natiuitatem tuam libera nos
25domine. et postulationes. p eccatores   tunc     rogam us
audi nos et cetera. sicut dicit apostoluß. / Missa uero incipit
sine intr oitu ad sign ificandum quod caput nostrum in silen -
tio est. et dicitur Kirieleison nouies. ut possi-
m us  peruenire ad .ix. ordines angelorum. Qu ia
30uero resurre ctio xpisti propinqu a est dicitur cantus an-
gelic us Gloria   in   excelsis   deo et propter baptizatos. quia qu i
renouat us  est dei gratia· cantare potest cum an-
gelis. Sequit ur  autem epistola  in qua apostoluß instruit bapti-
zatos si consurrexistis cum xpisto que sursum sunt que -
35rite et sapite non que supra terram. et sequit ur  alleluia  sine
graduali ad significandum quod caput nostrum qu ie-
scit. vb i enim est quies ibi non est mot us . ubi
uero non est mot us · non est ascensus de gradu
in gradumConfitemini   domino   et cetera. quia misericordia da-
40ta est in baptismo et cantat ur  tono .viii. propter re-
surrectionem. sed quia adhu c magn us  labor restat
baptizatis ideo sequit ur  tract us et quia laus dei
in presenti in tractu laboris et miserie est. inuitan -
t ur  omnes ad laudandum. laudate dominum omnes gen -
45tes. viii. tono similiter canit ur . Sequit ur  evangeliu m   math ei
de resurrexione. / Non dicitur offertorium / nec
p ost communio ne c pax domini dicitur ne c dat ur  pacis osculum
quia nondum surrexit qu i dat nobis quod possumus
offerre. quia djcit data est mich i potestas in celo
50 et in terra. et qui dat nobis quod communicem us . et qu i
Zitiervorschlag: Guillelmus Autissiodorensis, Summa de officiis ecclesiasticis, transcr. P1 (Paris, Bibliothèque Nationale, Ms. lat. 14145), fol. 62v. Ed. Franz Fischer, online (2007-2013): guillelmus.uni-koeln.de/tp1/tp1_62v