fol. 46v

Inhaltsverzeichnis | Volltext

Blättern:

< |

| >

Paris, BnF, Ms. lat. 14145, fol. 46va

sacramenti ne .scilicet. ad res communes nisi lotus accedat.
/ vel ad cautelam fit hoc ne .scilicet. aliquod fragmentum m-
inimum manui inheserit. / vel ut reputet se
indignum sicut sacerdos legalis qui immundus erat usque
5ad uesperam post oblationem uitule rufe. vnde lauabat etiam
uestimenta sua. per hoc notatur quod omni tempore suo humilia-
re se debet sacerdos. Sequitur oratio ut sit reditus in idem
ab eodem a quo incipitur .scilicet. gratia domini preueniat et se-
quatur. / ad ultimum dicituJte missa estvt notetur
10hostiam esse missam ad deum patrem pro genere humano.
de officijs in speciali Dicto generaliter de officijs horarum dicendum est specialiter
de officio dierum dominicarum et festorum et de conuenien -
tia officiorum matutinalium et misse officio
et postea de ordine librorum theologie qui leguntur
15in ecclesia. / Jn principio igitur diuidimus tempus· in.
iiiior. tempora. / est enim tempus renouationis / deuia-
tionis / reconciliationis / et peregrinationis.
/ tempus renouationis incipit ab aduentu domini·
quia per eius aduentum noua facta sunt omnia et durat
20usque ad .lxxmam. / Jbi incipit tempus deuiationis. ibi enjm
recolit ecclesia casum primorum parentum. / tempus
uero reconciliationis· durat a pascha usque ad
pentecosten. quia per paschalem agnum reconcilia-
mur deo. / tempus uero peregrinationis protenditur a pen-
25tecoste· usque ad aduentum domini. Quia nobis
deo reconciliatis non restat nisi ut nos peregrinos
reputemus cum psalmista dicente. Aduena ego sum
questio et peregrinus et cetera. Sed hic oritur questio quare a tempore renouati-
onis incipiunt officia ecclesie. videtur enim quod debe-
30rent incipere a tempore deuiationis. quia prius est deuiatio
quam renouatio illius deuiationis. et iterum quia in
tempore deuiationis legitur primus liber theologie. Ge-
nesißßolutio .scilicet. / Ad hoc dicitur a quibusdam quod hoc facit ecclesia ne inci-
piat ab errore. / Alij dicunt sic quod per aduentum domini
35omnia noua facta sunt. vnde apocalipsis . ecce noua fa-
cio omnia. ideo in honore aduentus domini a tempore reno-
uationis incipit ecclesia officium suumSed si quiß
medullitus inspiciat ibi est ratio iustissima nec
ualet prima ratio. quia non dicitur tempus deuiationis sic
40quia ecclesia in illo tempore deuiet. sed quia errorem pri-
morum parentum recolit ut ad penitenciam sic nos tra -
hat. jdeo enim recolit deuiationem suam· ut e-
mundet se per penitenciam. vnde tempus deuiationiß
intelligitur idem quod tempus penitentie. Sed quia gratie infusio
45antecedit contricionem que per primum aduentum habetur·
ideo precedit tempus renouationis quod est tempus gratie
 postea sequitur tempus penitencie in quo ecclesia corrigit erro-
rem suum siue deuiationem suam. postea sequitur tempus pe-
penitencie per quam reconciliamur deo et hoc est tempus recon -
50ciliationis. vnde postea sequitur tempus reconciliation

Paris, BnF, Ms. lat. 14145, fol. 46vb

/ post tempus reconciliationis sequitur tempus peregrinationis. / quia post re-
conciliationem ad deum debemus nos reputare fili-
os dei et peregrinos in hoc mundo et pugnare pro patria.
siue hereditate superna. vnde tunc legitur liber regum in
5quo de bellis habetur. notandum igitur quod tempore renoua-
tionis inchoat ecclesia ab aduentu domini· per quem omnia
renouata sunt. / Est autem quadruplex eius aduentus. / primusde quadruplici aduentu
in carnem. / Secundus in mentem de istis duobus habetur aba-
cuc .ii. Si moram fecerit expecta eum quia ueniens ue-
10niet et cetera. / de secundo Johannis. xíííí. et ad eum ueniemus et
mansionem apud eum faciemus. / tercius in morte cuiuslibet
/ Quartus ad iudicium de tercio habetur matthei .xxiii. si sciret
pater familiaß qua hora fur uenturus. et cetera. et iterum si in
prima uigilia uenerit .idest. in puericia et si in secunda ui-
15gilia uenerit .idest. in iuuentute et cetera. et ita inuenerit .scilicet.
uigilantes beati sunt serui illi. de .iiiita. ysaie .iii. ve-
niet dominus ad iudicium cum senatoribus populi sui et
cetera. tamen ecclesia non celebrat nisi duos aduentus. primum
enim et secundum reputat pro eodem. ideo enim uenit in
20carnem ut ueniat in mentem. propter hoc enim uenit in
carnem ut ueniret in mentem. et iterum quia uterque
misericordie est. et tercius et quartus similiter habentur pro eodem quia uterque ius -
ticie est ratione unius effectusQuare autem celebr-questio
at ecclesia aduentus huiusmodi sub binario· ut insolutio
25filijs suis generet amorem et timorem dei. vnde in psalmo
eleuamini porte eternales et cetera. timor domini sanctuß
qui permanet in eternum. et amor ipsius qui similiter durabit
in eternum. vnde .i. corinthiorum .xiii. caritas numquam excidet. timo-
rem autem debemus ei ut domino. amorem· ut patri. vnde
30Malachie .iii. Si ego dominus ubi est timor meus. et si ego
pater ubi est amor meus. fides in te· est xristuc in te. cele-
bratur autem aduentus per .iiiiior. septimanas. / Jn prima
specialiter de primo aduentu cantat ecclesia. / Jn secunda et
tercia· de secundo. Hac ratione. quia primum aduentum an-
35tiqui patres tantum expectauerunt. Secundum uero et anti-
qui et moderni. / Jn quarta uero septimana reco-
lit ecclesia tempus in quo dominus descendit in uentrem
beate uirginis. vnde tunc dicitur. Rorate celi desuper aperiatur ter -
ra  et germinet .idest. beata uirgo  et germinet. saluatorem.
40 Jn prima autem dominica aduentus est introitus ad te leuaui.
quia per aduentum domini in carnem maxime spes eleua-
tur. Sic enim deus dilexit mundum ut filium suum unige-
nitum daret. / et Jterum quia proprio filio suo non pepercit.
 versus est uias tuas domine demonstra michi. quia xpistuc
45ueniens nobis uias suas indicauit. vnde ysaie .ij.
erit mons domus domini et post uenite ascendamus ad mon -
tem dei iacob et docebit nos uias suas. Que autem
ßunt uie ille ostendit epistola que sumitur de epistola ad
romanosScientes quia hora est iam nos de sompno 
50surgere . et post Sequitur nox precessit dies autem apropinquabat
Zitiervorschlag: Guillelmus Autissiodorensis, Summa de officiis ecclesiasticis, transcr. P1 (Paris, Bibliothèque Nationale, Ms. lat. 14145), fol. 46v. Ed. Franz Fischer, online (2007-2013): guillelmus.uni-koeln.de/tp1/tp1_46v