fol. 48v

Inhaltsverzeichnis | Volltext

Blättern:

< |

| >

Paris, BnF, Ms. lat. 14145, fol. 48va

rorate .idest. predicate aduentum domini. Qui dicitur ros. vnde 
descendit sicut pluuia in uellus et cetera. sequitur et nubes 
pluant iustum .idest. xpistum qui quasi ros descendit in corda
hominum ea mundando sitim mundi extinguendo et fru-
5ctum faciendo. Aperiatur terra beate uirginis quod factum est
per assensum cum dixit. ecce ancilla domini. omnia autem que
dicuntur de primo aduentu sunt pauca. tamen ibi sunt de
secundo aduentu. .iiiita. dominica aduentus.
 JN quarta dominica est jntroitus Memento nostri domine  et cetera.
10 et dicitur illa dominica uacans. et ostendit quod omnis sanctus ua-
cat ex quo iohannes quo inter natos mulierum non surrexit
maior iohanne· non est dignus soluere corrigiam calcia-
menti sicut dicitur in evangelio istius dominice. / et propter hoc dominus papa non
facit stationem ad aliquem sanctum. primum autem responsorium est ca -
15nite tuba  et est sumptum de Joele. antiquitus cane-
* tubis bant iudetubis* ad inuitandum homines ad nuptias et festi-
uitates et etiam ad mouenda castra. vnde etiam precepit
dominus prelatis ut canant tubis inuitando ad nup-
cias noui regis quarum dies instat .scilicet. dies na-
20talis in qua xpistuc desponsauit sibi humanam na-
turam secundum quod dicitur in psalmo. et ipse tamquam sponsus procedens
de thalamo suo. canite igitur quia prope sunt nupci-
e. Jn .vii. etiam annis ante annum iubileum canebant
tubis. annus iubileus est tempus gratie. tube sunt illi qui
25predicant tempus huius. predicant enim remissionem de-
biti libertatem futuram et restitutionem heredi-
tatis eterne per xpistum. propter quod tempus gratie et glorie dicitur
annus iubileus. pro huius precipit deum canere tubis ad os-
tendendum etiam desiderium antiquorum patrum et can-
30tantur .vii. antiphone que dicuntur .vii. o. prima 
est o sapientiam . propter .vii. dona spirituc sancti que. xpistuc ueniens
largitus est mundo. et sunt omnes secundi toni. quia
quelibet loquitur de utroque aduentu. et iterum propter geminam
naturam xpisti. vnde gemine gigas substantie . Jn
35quibusdam uero ecclesíìs adduntur due. / Jn honore be-
ati thome cuius festum tunc accidit. prima / in
honore beate uirginis secunda. / due autem adduntur ut per -
ficiatur nouenarius ad significandum quod per .vii. dona
spirituc sancti perueniemus ad .ix. ordines angelorum.
40 / Bibitur autem in quibusdam ecclesíìs quia post desiderium uenit
refectio. alia que secuntur in missa et matuti-
nis patent ex predictis. de uigilia natalis domini.
 Sequitur de officio uigilie natiuitatis domini quod ta-
le est duabus de causis. / prima est quia ecclesia in-
45uitat filios suos ut parati sint ad suscipiendum
dominum. vnde in nocturnali officio sic dicitSanctifica -
mini  filij israel .idest. uiri spirituales qui uidetis deum.
per fidem .idestparati estote ut intersitis ad nuptias.
fecit enim dominus in natiuitate sua prandium ma-
50ximum omnibus hominibus. sicut legitur in marco. et ester legitur
.idest. quod assuerus qui beatitudo interpretatur .idest. xpistuc fecit m-

Paris, BnF, Ms. lat. 14145, fol. 48vb

agnas nupcias in desponsatione hester .idest. ecclesie
hee sunt. vnde quilibet homo potest comedere quia filius dei factuest
homo. ut homo fieret filius dei. tale conuiuium ante non
fuit auditum. de tali conuiuio non gustant qui non
5 habent uestem nuptialem. vnde in Matheo. Quomodo huc intra -
sti et cetera. hanc uestem non habent qui sunt in peccato mortali.
immo uestem diaboli. / Secunda causa quia ecclesia monet fi-
lios suos et cetera. quia si de manna moyses predixit in
die precedenti quando dominus debebat mittere manna ues-
10pere scietis quia dominus eduxerit uos de terra egipti. et
mane uidebitis gloriam eius. si sic inquam de manna
corporali predictum est· multo fortius de manna spirituali.
debet predici. xpistuest manna uerum panis qui de ce-
lo descendit sicut ros in rosam non corrumpendo sed to-
15tum mundum innouando. vnde et in officio misse dicitur. ho-
die scietis quia ueniet dominus. Jtem notandum quod manna
habebat saporem simile cum melle. maxime
duo habuit in se humanitatem et diuinitatem.
humanitas per similam. diuinitas per mel intelligitur.
20vnde in secundo Responsorio in die ipsius natiuitatis dicitur
hodie nobis  et cetera. et post hodie per totum mundum melliflui 
facti sunt celi .idest. totus mundus mellificatus est uel du-
lcoratuset mane uidebitis gloriam eius . hec
ultima pars de exodo sumpta est. sed prima pars
25non est sumpta de aliquo libro. / notandum est quod tres
fecit dies xpistuc sibi. / diem natiuitatis. / scilicet. quando
apparuit pastoribus uigilantibus supra gregem suum
huiusmodi enim prelatis apparet dominus qui uigilant
supra gregem suum de hoc die ecclesiastes. oritur
30sol in natiuitate et occidit in morte. / Secundus
dies est resurrectionis quando post resurrexio-
nem apparuit discipulis suis. / tercius dies eternita-
tatis. in quam diem duxit suos in die ascensio-
nis. de his tribus dicit dominus in evangelio. Abraham ex-
35ultauit ut uideret diem meum uidit et ga-
uisus estet mane uidebitis .idest. in aduen -
tu gratie uel mane ad litteram quia in illa die
citius illabitur cordibus hominum quam in alijs sicut credi-
mus. Aliter enim non bene celebrat homo diem nati-
40uitatis· nisi xpistuc nascatur in corde eius. et propter hoc
dicitur in evangelio Matthei .i. cum esset desponsata mater ihesu  et cetera.
Jn quo dicitur ipse enim saluum faciet populum suum a
peccatis eorum. Modo habentur due rationes quare monet
ecclesia estote parati sanctificamini ut intre-
45tis ad nuptias. quia non erit in cena qui eicietur a
nuptíìs. ideo precipit ut homo se sanctificet. in die
 Sequitur de officio natalis domini. omnia autem que dicuntur in
illa die de exultatione festiuitatis sunt
et patent omnia preter tercium .Responsorium. quod est descendit 
50de celis xpistuc .idest. de sinu patris ut appareret
uisibilis. vnde illud egressus est a patre ab
Zitiervorschlag: Guillelmus Autissiodorensis, Summa de officiis ecclesiasticis, transcr. P1 (Paris, Bibliothèque Nationale, Ms. lat. 14145), fol. 48v. Ed. Franz Fischer, online (2007-2013): guillelmus.uni-koeln.de/tp1/tp1_48v