fol. 61r

Inhaltsverzeichnis | Volltext

Blättern:

< |

| >

Paris, BnF, Ms. lat. 14145, fol. 61ra

non quia .vi. dies futuri essent ante pascha· ßed quia ibi causa pa-
ssioniß ostenditur / Jtem. in iuda ostenditur causa cupiditatis
eo quod dixit. vt quid perditio hec· erat enim ferens lo-
culos et vellet uendi unguentum illud ut nummos
5furaretur sicut dicitur jn iohanne / Jn iudeis causest inuidia quia
moti sunt in evm propter laudem puerorum dicentes. Si di -
mittimus  eum sic omnes credent in eum  et ideo querebant
eum interficere. / Jn ipso xpisto fructificatio tocius
generiß humani cum dicitNisi granum frumenti cadens .
10 et petit liberari jn offertorioeripe me  / et est quarti
toni. Jn communionsimiliter propter formam cruciß. .iii. feria
Tercia feria est de passione quia manifeste quere-
 bant eum interficere ut habetur in evangelioerat pascha 
et azima post biduum  et cetera. et quia ecclesia considerat salu-
15tem suam in cruce dicit Jn introitu. Nos autem gloriari 
oportet in cruce . tripliciter. / Jn amore quem dominus nobis
ostendit in cruce / uel imitatione crucis / uel in salute
data nobis per crucem. epistola uerest de Jeremia. et idem habetur in
ea quod in alia antecedentis diei domine docuisti 
20me .  et ceteraostendisti michi studia eorum . valde
bene conuenit illi diei. quia inuidebant studebant.
tunc diuersis modis ad eius mortemego quasi agnus 
mansuetus qui portatur ad uictimam  et postea dicunt 
uenite  mittamus in pane eius lignum. idest. in seipso
25pane lignum crucis. / Audierant enim quod dixerat.
ego sum panis uiuus  et cetera / uel in doctrina eius.
quam similiter dixerat esse panem ut per lignum crucis destru -
amus ipsum et doctrinam eius. / Sequitur .Responsorium. de tercio
tono propter triplex meritum quod ibi notatur. / primum
30cum dicit ego autem  induebar cilicio .idest. non ostende-
bam eis deitatem sed asperitatem humanitatis. et hoc
fuit humilitas et sapientia. / aliud notatur ibi humi -
liabam in ieiunio animam meam . non reddendo ma-
lum pro malo. sed etiam orabam pro eis. et hoc est tercium vnde
35dixit et oratio mea in sinu meo conuertetur . ex quo eis
non potest prodest quia non sunt digni. evangelium de passio-
ne est secundum marchum ubi dicitur quod dominus fuit crucifi-
xus hora tercia et hoc dicit ut ostendat eorum impetu-
ositatem quia ab hora tercia linguis eum crucifixerunt
40dicentes crucifige crucifige non cessantes. Jn off-
ertorio petit se custodiri a diabolo et a membriß eius.
vnde dicit custodi me de manu peccatoris .idest. diaboli
et ab. omnibus. iniquis. et est secundi toni. Jn communione ostendit
meritum eorum aduersum me et in me psallebant
45qui bibebant uinum filij diaboli qui inebriantur
calice babilonis. vnde .GregoriusAbel esse renu -
it quem  caym malicia non exercet. iiii. feria.
Quarta feria est illa dies Jn qua dominus uen-
ditus est a iudeis a iuda quia non solum uoluit
50pati pro nobis sed etiam uendi ut nos liberaret a uen -
ditione qua primus parens uendidit nos
diabolo per esum pomi potiti. vnde ysaias. Gratis 

Paris, BnF, Ms. lat. 14145, fol. 61rb

uenundati estis  et sine argento redimemini.
/ Similiter multi uendunt se diabolo. pro momentanea
delectatione sicut adam uendidit se pro esu uetiti
pomi. orauit autem dominus sicut habetur in evangelio illius diei ge-
5nu flexo. Jdcirco Jn introitu Jnuitat ecclesia ut in 
nomine ihesu  omne genu flectatur celestium · quia ru-
inam eorum reparauit. terrestrium quia eos liberauit.
et  infernorum · quia eduxit eos de lacu ubi non est aqua.
Zacharie .ix. / et est tercíì toni propter tria que inuitant ad flec-
10tendum genu  et omnis lingua confiteatur. quia dominus 
ihesuc in gloria est dei patr . sicut habetur in lectione de ysaia.
ecce saluator tuus. de mercede similiter et merces eius
cum eo. et dixerunt angeli quosdam autem latuit incar-
natio sicut dicit ysaiasQuis est iste qui uenit de edom 
15.idest. de terra .idest. de terrena habitatione tinctis 
uestibus  de bosra .idest. ciuitate munita .scilicet. de in -
ferno et Respondit. ego sum propugnator ad saluandum 
et dixerunquare  ergo rubrum est  indumentum  tuum.  et  Respondit
torcular calcaui solus . et  de gentibus non est uir 
20mecum . et post lectionem cantatur evangelium .Responsorium. Jn quo
orat ipse ut per passionem ueniat ad gloriam.
Ne auertas faciem tuam . quia enim in agonia prolixius
orauit ut habetur in evangelio· sumitur .Responsorium. et offertorium. et
communio de psalmo qui intitulatur oratio pauperis cum an -
25xiaretur excepto uersu qui est saluum me fac quoniam 
intrauerunt  aque . epistola uerest de ysaiadomine quis credidit 
auditui nostro et post atritus est propter peccata nostra multa
ibi sunt de passione. post epistolam uero sequitur tractus immediate
inusitato et insolito modo. quia ecclesia arcius luget quam
30soleat et plangit. tractus significat planctum ideo
Jn tota .via. feria non dicuntur nisi tractus. Responsorium. uero
est penitentium. Quia uero nondum crucifixus est dominus sed
captus est in illa die· ideo non dicitur tractus tantum· sed
etiam .Responsorium. evangelium uerest de passione offertoriumexaudi deuß 
35orationem meam . postcommunio potum meum cum fletu 
miscebam . potum passionis quia erat sudor eius 
sicut gute sanguinis decurrentis in terram. / Antequam
dicatur de .v. feria prenotandum est quod ecclesia luget tribus
diebus quia tot fuit dominus in sepulcro. et tenebrasquare celebrantur tenebre.
40celebrat .idest. matutinas in tenebriß quia in luctu
et merore. / Quia uero in illa nocte que precedit resurre-
xionem iminet resurrectio et non potest esse ecclesia
in arctissimo merore· antecedit una die. et in
illis tribus diebus silet principia horarum. et fines quiaquare silet ecclesia principia horarum.
45recessit pastor bonus . sicut habetur in uno .Responsorio. qui est
finis et principium et summus sacerdos est. / et gloria pa-quare non dicitur gloria patri.
tri non dicitur quia ibi abscondita est fortitudo et gloria
ipsius. / nec dicitur iube domine. nec tu autem domine et cetera
quia recessit sacerdos qui debet benedicere et misere-
50ri. / et incipit nocturnale officiuZelus domus
tue et cetera .idest. amor uehemens ecclesie fuit causa quare
passus sum. / et sunt omnes antiphone et .Responsoria de
Zitiervorschlag: Guillelmus Autissiodorensis, Summa de officiis ecclesiasticis, transcr. P1 (Paris, Bibliothèque Nationale, Ms. lat. 14145), fol. 61r. Ed. Franz Fischer, online (2007-2013): guillelmus.uni-koeln.de/tp1/tp1_61r