fol. 63v

Inhaltsverzeichnis | Volltext

Blättern:

< |

| >

Paris, BnF, Ms. lat. 14145, fol. 63va

tant animum demissa per aures et cetera. Quam que sunt oculis
subiecta tui fidelibus. Moderate uero ne istrionum io-
culationibus uideatur ecclesia consentire. / Ad primam non
dicitur hymnus ratione que dicta est nec quicumque uult quia tunc desi-
5net fides quando fidei succedet perfecta cognitio. nec
fiunt peticiones. obsecrationes et postulatio-
nes quia dicit dominus Jn iohanne. Jn illa die non rogabi-
tis michi quicquam. nec dicitur capitulum quod est sententia summatim
conprehendens anime refectionem. / nec post longam psalmo-
10diam homo tedio afficiatur. et confortat fessos. sicut
electuarium confortatio est membrorum. quia ibi non erit
aliquod tedium. neque Responsorium. dicitur in horis. quia Responso-
rium in horis Respondet capitulo. / in missa Respondet
epistole. / Jn matutinis lectionibus Respondet. / postmo-
15dum fit processio que significat processionem apostolorum qui iue-
runt in galileam ut uiderent dominum. / Galilea enjm
transmigratio interpretatur. / Ad hoc est quod deum uideamus
oportet transmigrare de uirtute uicijs ad uir-
tutes siue proficisci de uirtute in uirtutem ut uide-
20rent dominum in monte quem constituit illis ihesuc .idest. in
fide que figuratur per montem abaurim in quo dominus
fecit ascendere moysen ut uideret terram prom-
issionis. et ita constituit fieri ihesuc in ueteri lege. vi-
dit autem moyses terram et non intrauit quia lex nemi-
25nem ducit ad perfectum. sed iosue introduxit eos. per
quem ihesuc significatur qui introducit fideles in ueram
terram promissionis. propter istam processionem fiunt omnes
processiones. in transmigratione de uirtute in uir -
tutem. / processio enim nostra significat quod debemus transmi-
30grare de uicijs ad uirtutes et de uirtute in uir-
tutem. / dies enim dominica est dies resurrectionis. annunti-
ationis natiuitatis. et spirituc sancti missionis. / Sed
questio queritur nunc ad quid dictum fuit eis ut irent in galileam ad
uidendum dominum cum eadem die eum uiderint in ierusale
35 ad hoc dicimus quod dicitur maxime propter allegoriam licet ad
litteram est factum. sic enim allegorice transmigratio illa
significat transmigrationem de iudeis ad gentes.
in qua maxime uidetur xpistuc. Jn hoc enim apparet ma-
xime xristi deitas quod totus mundus ad predicationem
40famulorum ßuorum credidit. dixerunt enim apostoli iude
quia uerbum dei repulistis et indignos uos fecistiß.
ecce conuertimur ad gentes. Augustinus. ualde cecus est qui
superficiem offendit ad lapidem qui replet totam superfaciem
terre. / post processionem sequitur missa. et incipit precen -
45tor loco magni precentoris .idest. xpisti. Resur -
rexi  et adhuc tecum sum  et cetera. qui xpistuc erit precen-
tor quia post ipsum et ad eius simulitudinem laudabunt ali-
i deum. et adhuc tecum sum . Jn hoc notatur eternitas.
50in qua semper est cum patre. de kirieleison. et de gloria in ex-
celsis· Non oportet repetere. / postmodum sequitur epistola

Paris, BnF, Ms. lat. 14145, fol. 63vb

expurgate uetus fermentum .idest. abicite uetustatem a uobis.
et hoc est ite in galileam. de uicijs ad uirtutes de uirtute
in uirtutem sicut estis azimi .idest. esse debetis uel estis
per baptismum. et quare·  etenim pascha nostrum immolatus est xristuc
5coctus est agnus et paratusitaque  epulemur  et determinat
quid sit agnus cum dicit xpistuc autem pascha nostrum .idest.
agnus est paschalis et festum paschale. et alia ratione
est ipse pascha quia per ipsum et ab ipso et ad ipsum est
nobis transitus predictus. non in fermento ueteri neque 
10in fermento malicie .idest. male uoluntatis et ne -
quicie .idest. praue intelligentie. nequam enim est qui de deo ma-
le intelligit .idest. non quid est .idest. nichiest. sed in azimis sincerita -
tis  et ueritatis .idest. in puro affectu et intellectu. in  sinceri -
tate caritatis. et puritate fidei. sed etiam plus dicit. ueritas quam
15fides comprehendit enim sapientiam et intelligenciam. et sequitur
graduale quo utitur ecclesia. et propter nos qui non habemus ad-
huc resurrectionem nisi anime. et expectamus resurrectionem
corporis. bene competit. hec dies quam fecit dominus exulte -
mus  et letemur in ea  et quia letando et exultando itur
20in patriam et cum dolore et angustia itur ad infernum et
cum maxima afflictione quia non est pax inpíìs dicit dominus
sed bonis est iocunditas pax et quies maxima propter
spem gloriose resurrectionis. / postmodum sequitur alleluia cantus
angelicuspascha nostrum immolatus est xpistuc quia ipse
25est panis angelorum in quem angeli desiderant prospicere
etiam minus est homo. / postea sequitur evangelium magdalene. et cetera. similiter
oportet nos sumere aromata bona uoluntate venite emite absque argento et absque ulla com -
mutatione uinum et lac. hec sunt aromata uir -
tutum quibus inungitur deus. quia delicie sunt ei esse cum
30filijs hominum. et in Matheo habetur de angelo quod aspectus eius erat 
sicut fulgur  et uestimenta sicut nix. per hoc notatur
sicut dicit .GreGorius. quod deus in iudicio terribilis apparebitGreGorius
reprobis et blandus iustis hoc una facie. hoc enim
erit ex diuersitate conscienciarum. et ideo quia erit terribi-
35lis reprobis ne nimis exultemus de resurrectione
sequitur. offertorium. terra tremuit et post in communione or-
tatur filios suos ecclesia ut cum fide ueniant
ad communionem pascha nostrum et cetera. / omnes autem illi
vii. dies sunt quasi una dies et semper agitur de re-
40surrectione ad ostendendum quod per .vii. dona spirituc
sancti uenitur ad resurrectionem. / uel pocius quia in tota uita
ista que currit per .vii. dies· debemus anelare
ad gloriam resurrectionis et aspirare quantum possumus.
sicut pascha in ueteri .testamento. per .vii. dies celebraba-
45tur. et scenofegia .idest. fixio tabernaculorum. omnia enjm
que hic facimus debemus facere ut figamus in ce-
lo tabernacula nostra .idest. corpora quod erunt per gloriam im -
mortalitatis ut ille qui crucifixus est ostendat suam
deitatem cum dicitego sum qui sum . et se esse illum qui
Zitiervorschlag: Guillelmus Autissiodorensis, Summa de officiis ecclesiasticis, transcr. P1 (Paris, Bibliothèque Nationale, Ms. lat. 14145), fol. 63v. Ed. Franz Fischer, online (2007-2013): guillelmus.uni-koeln.de/tp1/tp1_63v