fol. 70v

Inhaltsverzeichnis | Volltext

Blättern:

< |

| >

Paris, BnF, Ms. lat. 14145, fol. 70va

qui eneruat et interficit lasciuos mundi quod fit per sancti-
moniam abscindendo ei caput. / caput enim eius
est luxuria. vnde sint lumbi uestri precincti. hoc est contra
primum uicium exodi .xii. in comestione agni dicitur
5 / Renes uestros accingetis. / Alio tamen modo superbia est
inicium omnis peccati. quia uero fragiles sumus et ef-
feminati vnde non possumus occidere olofernem nisi
adiutorio dei ideo dicit Jn introitu. protector noster as-
pice et cetera. et sequitur epistola Spiritu ambulate  et desideria 
10carnis non perficietis. caro enim concupiscit aduersus 
spiritum  et spirituc aduersus carnemManifesta  sunt opera 
carnis . et nominat ea. Jnter alia dicitsi contendi -
tis nonne carnales estisur hoc dicit quia contendimus de
carnalibus. fructus autem spirituc longanimitas. pax.
15patiencia. et cetera. deuincerigitur olofernem in nobis est
facere duo. / per hoc quod uicia interficimus in nobis / et
/ quod gustamus spiritum fit uictoria. quia gusta-
to spiritu desipit omnis caro. sed quia non potest sana-
ri in nobis carnalitas nisi a deo quia est lepra· ideo
20sequitur evangelium de leprosis qui uenerunt ad dominum et dixit
eis. Jte  et  ostendite uos sacerdotibus . ipsis prius
sanatis per quod significatur quod prius peccator sanatur
a domino et postea iniungitur ei penitencia a sacerdote et ab-
soluitur quod significatum est per hoc quod discipuli domini
25institas lazari soluerunt. Redijt autem unus 
ad eum flexis genibus gratias agens per quod signifi-
catur quod unitas ecclesie reddit gratias deo. vnde
unus sanabatur in piscina Johannis .iiii. vnde dicitur Jn .Responsorio.
Jn gratiarum actionemBonum est confiteri domino  et in
30alleluia. Confitemini  domino  et inuocate nomen eius 
et quia non sufficit hoc et nisi et dominus nos custodi-
at sequitur. offertoriumJmmittit angelus domini  conl auxi-
lium / consilium / protectionem / in circuitu timentium
eum. quia custodit nos dominus per angelos. sequiturGus -
35tate  et uidete . Quid autem gustare debemus
ostendit Jn communione. panem .scilicet. qui saginat a-
nimam cor non corpus. panis quem  ego dabo
 Qvinta decima dominica habet xv post pentecosten
eandem intentionem. quia duabus dominicis legitur
40liber iudith. vnde incipit introitusJnclina domine .
versus. letifica animam serui tui. quoniam ad te leuaui
animam meam non ad carnalia desideria leua-
ui. Jn epistola monet nos ut non simus uitulus
saginatus. sed simus spirituales. Si spiritu uiuimus 
45spiritu  et  ambulemus. quia qui seminat et cetera. et
sequitur .ResponsoriumBonum est confidere in domino . Qui dat uic-
toriam in manu femine quando facit hominem uin -
cere in carne. et hoc est simile Responsorio. precedentis
dominice et sequitur alleluiparatum cor meum lauda -
50te dominum . hoc facit homo spiritualis. Jn evangelio do-

Paris, BnF, Ms. lat. 14145, fol. 70vb

cemur ne seruiamus uentriNon potestis  duobus 
dominis seruire nolite solliciti esse sollicitudine 
suffocationis. sed sollicitudine prouidentie de-
bemus esse solliciti. offertorium. monet nos domino ser-
5uire non uentriexpectanß expectaui dominum ut refi-
ceret me. et quis sit ille cibus ostendit in
communione. Qui manducat carnem meam per fidem
crede et manducasti dicit augustinus. Queritur autem quare ecclesiaquestio
post libros salomonis legat librum Job et postea librum
10tobie et iudith cum alio modo in biblia ordinen -
tur. Sicut enim dictum est ibi libri exemplares et
postea doctrinales quia magis mouent facta
quam dicta. et ad ultimum ponitur liber machabeorum.
/ Ad quod dicimus quod per doctrinam uenitur ad perfec-ßolutio
15tionem patientie que magna fuit in Job. et tamen
/ postea sequitur thobias quia maius etiam signum patientie in
tobia fuit qui amisit multa et filium suum
ad tempus et oculos qui maxime diliguntur eo quod
oculi sunt principium cognitionis. ad quam natus
20est homo. / et quia etiam plus ualet exemplum femine et ma-
gis erubescentiam incutrrit homo. et ideo liber iudith
in quo habetur de uictoria in manu femi-
ne post predictos ab ecclesia ordinantur. / et ad ultimum
liber machabeorum. quia ibi habetur exemplum consum -
25mate iusticie. machabei enim passi sunt
martirium pro lege defendenda. xvi. dominica
Sexta decima dominica legit et cantat ecclesia
 de machabeis qui passi sunt multa ab an-
tiocho et .vii. populis. et ibi habetur quod templum pollu-
30tum fuit ab illis .vii. populiß .idest. anima que templum
dei est. a .vii. capitalibus uicijs quod non potest mun -
dari nisi anima purificetur a peccato quod est eam resuß-
citari a morte peccati. vnde habetur in evangelio. de resusci-
tatione filij uidue. et ideo incipit JntroitusMi -
35serere michi domine  ut me resuscites. versusJncli -
na domine aurem tuam . Jn epistola ad patienciam nos
inuitat apostoluß dicens. obsecro uos fratres ne 
deficiatis . sic enim uincuntur inimici a mac-
habeis. idest. a sanctis. et sequitur graduale timebunt 
40gentes . quia sicut postquam uicerunt inimicos suos
et mundauerunt templum et reedificauerunt· ti-
muerunt gentes in circuitu. sic postquam homo
uincit diabolum et mundauit se per confessionem
et reedicauit templum dei in se timent dia-
45boli vnde sequitur. versus. Quoniam edificauit dominus syon
et sequitur alleluia. Redemptionem misit dominus quia non
potest fieri nisi a domino. quod homo liberetur a uicijs. evangelium est
cum apropinquasset   et cetera. et accessit dominus ad locu-
lum et dixit. adolescens tibi dico surge et loque-
50batur recte. / tangit dominus loculum ubi iacet
Zitiervorschlag: Guillelmus Autissiodorensis, Summa de officiis ecclesiasticis, transcr. P1 (Paris, Bibliothèque Nationale, Ms. lat. 14145), fol. 70v. Ed. Franz Fischer, online (2007-2013): guillelmus.uni-koeln.de/tp1/tp1_70v