fol. 48r

Inhaltsverzeichnis | Volltext

Blättern:

< |

| >

Paris, BnF, Ms. lat. 14145, fol. 48ra

festum est de alíìs. / Jn laudibus prima antiphona est de secundo
aduentu. veniet dominus  et non tardabit  et illuminabit 
de ieiunijs .iiiior. temporum abscondita tenebrarum omnia manifesta sunt. / Jn illa autem
septimana sunt ieiunia .iiii. temporum. Notandum itaque
5quod in .iiii. temporibus .iiii. ieiunia fiunt ut per ea purgemus
ea que deliquimus in .iiii. anni temporibus que sunt / uer / estaß
/ Autupnus / hyemps. / et in tribus mensibus fiunt per tres
dies. / ut in die reddamus quod deliquimus in mense. / Jeiu-
namus autem primo in quarta feria· quia in ea dominus a iuda
10traditus est. / vita· quia tunc crucifixus est. / sabbato· quia tristes er-
ant apostoli de nece ßui domini. quia si compatimur et conregn-
abimus. / Quarta autem feria de ueteri testamento leguntur lec-
15tiones propter ordinandos qui tunc solebant examinari
et non tantum tenentur scire de ueteri testamento. et iterum
quia doctrinam ieiuniorum habemus a ueteri testamento
/ Jn die autem sabbati .iiii. lectiones leguntur de ueteri testamento
ante lectionem illam angelus domini de lege et prophetis. quia
20moyses doctor legis ieiunauit .xl. diebus et cetera et
bene competit poterat ieiunare quia dominus cum eo loqueba-
tur. sic bene possunt ieiunare qui cum domino locuntur
in oratione uel quibus dominus loquitur in lectione. et de helia si-
militer legitur quod comedit panem subcinericium et
25uas aque copiam lacrimarum et in fortitudine cibi
illius iuit ipse usque ad montem dei oreb .idest. usque
ad mensam celestem. quia penitens per penitenciam et pa-
nem lacrimarum fortitudine acquirit ueniendi
effectum usque ad mensam paradisi. oreb interpretatur men -
30sa. / iiii. lectiones autem sunt quia ieiunans debet habere
.iiii. uirtutes cardinales. / temperantiam habet
non est dubium· quia ipsum ieiunium temperantia est
/ Et prudentiam vnde apostolus rationabile sit ob-
sequium uestrum. / Fortitudinem habet. prouerbiorum ultimo. M-
35ulierem fortem quis inuenietur. et cetera et ibi legitur de ecclesia
Accinxit fortitudine lumbos. suos. Quia oportet
nos multum laborare ad hoc ut caro nostra sit
munda. quanto maior est pugna quia ualde corr-
upta est et spinas et tribulos germinat et ideo cum
40magna atricione uenit ad candorem sicut bi-
ssus. / Justiciam habet· vnde ysaias. et erit iusticia
cingulum lumborum eius. et fides cinctorium renum eius.
de xpisto loquitur in membris quando fit iusticia in terra· re-
cedunt latrones. similiter quando iusticia fit in nobis re-
45cedunt motus praui. et non superant licet in nobis habi-
tent. Si autem non fiat iusticia non recedunt.
vnde ysaias. Quia non fecimus iusticiam non perierunt ha-
bitatores terre. ubi est iusticia· ibi est pax. fides
autem est cinctorium renum eius quia ut dicit GreGorius. re-
50spectus eternorum restringit fluxum carnalium
uolupatum. et Jeronimus. si ieiunas a cibis corpor
oportet ut ieiunes a cibis draconis. et comedaß
cibos mentis. Qui autem sic ieiunant non nocet illis

Paris, BnF, Ms. lat. 14145, fol. 48rb

ignis tribulationis. nec ignis mundi sicut nec tribus pueris
quos rex babilonis posuit in fornace. quia pueri
illi non comedebant cibos regales qui eis mitteban -
tur. nec uiuebant deliciose immo aridis cibis
5ducebant uitam suam. Sic debemus facere. et qui
ita ieiunant non nocebit eis tribulatio mundi
sicut nec illis flamma ignis et ideo post statim sequitur lectio 
de daniele angelus domini et cetera. vbi dicitur quod angelus domini 
descendit in fornacem  et fecit medium forna -
10cis tamquam uentum  roris flantem . Quia angelus m-
agni consilij xpistuc sicut ieiunantibus estum tribulationis
mitigat· legitur etiam hec lectio propter ordinandos qui
precipue sic debent uiuere ut non noceat eis an -
tiqus ignis regis babilonis .idest. diaboli. ad
15orationem autem que dicitur ante lectionem que est angelus domini
et cetera. non flectit genua ecclesia licet ante flectat ad
ostendendum quod ecclesia conformis est tribus pueris. fecit
enim nabugodonosor statuam et cogebat omnes adora-
re eam. sed tres pueri cum daniele noluerunt flec-
20tere genua ante statuam. / tales debent esse ordi-
nandi quin ante statuam .idest. ante gloriam mundi non flec-
tant genua. ordinantur enim ut seruiant deo nec de ce-
tero seruiant mundo nec glorie mundi ut nec etiam glorientur
de ieiunio uel de bonis operibus suis. sicut ypocrite
25faciunt de quibus habetur in evangelio. cum ieiunatis nolite
fieri sicut ypocrite tristes qui faciunt opera misericordie sibi contra
illud deuteronomii .xxiii. Non indueris uestimento quod ex
lino lanaque contextum est. per lanam opera misericordie. la-
na enim uestis est ouium· opera misericordie uestis sim-
30plicium. per linum carnis mundicia maceracio que
cum magna atricione uenit ad candorem. hoc
sibi faciunt ypocrite quod non* faciendum. quia dicit* est
non indueris tibi et cetera. vnde in exodi .xxx.i. talem com -
positionem non facietis in usus uestros. Sed de-
35bemus offerre corpora nostra hostiam uiuam sanctam
deo placentem ad romanos. et in ysaiaconfundantur qui gloriantur
in sculptilibus .idest. in gloria mundi que non est uera gloria sed ym-
ago glorie. de ßabbato quare fiunt ordines in sabbato
Sabbato uero ordinantur qui ordinandi sunt· quia il-
40la dies spiritui sanctest consecrata. hoc enim preceptum
estMemento ut diem sabbati sanctifices spiritui sancto atri -
buitur. sicut duo antetecedentia precepta patri et fi-
lio. et ideo quia recipiunt dona spirituc sancti in ordinibus
tali die ordinanturSolus uero episcopuc in die domini-
45ca consecratur. ad ostendendum quod ipsest uicarius
apostolorum qui in die dominica .scilicet. in die pentecostes
uirtutem spirituc sancti ex alto susceperunt. / Notandum
autem quod antiphona quarta feria tercie septimane
representat ecclesia tempus quando uenit xpistuc in be-
50atam uirginem. vnde introitus illius diei est rorate celi 
et cetera. exponitur sic o uos angeli et predicatores
Zitiervorschlag: Guillelmus Autissiodorensis, Summa de officiis ecclesiasticis, transcr. P1 (Paris, Bibliothèque Nationale, Ms. lat. 14145), fol. 48r. Ed. Franz Fischer, online (2007-2013): guillelmus.uni-koeln.de/tp1/tp1_48r