fol. 54r

Inhaltsverzeichnis | Volltext

Blättern:

< |

| >

Paris, BnF, Ms. lat. 14145, fol. 54ra

uos dominus ita affligi permittit quid erit de malis·
ecclesiasticus. vide arcum .idest. et sanctum et benedic qui fecit illum. xal.
Post quinquagesimam sequitur .xl. qui est numerus spiritualis penitencie
in qua ieiunat ecclesia et penitet de peccatis suis
5per penitenciam enim peruenit ecclesia ad quinquagesimam .idest. ad
annum iubileum .idest. ad remissionem peccatorum. ex par -
tibus enim eius aliquantis surgit .lus. numerus qui significat
remissionem peccatorum que per penitenciam habetur in .xal. fac-
tam primo. / Jubileus enim annus erat in quo omnia de-
10bita dimittebantur. solutio fit per penitenciam que in
xl. perficitur. per hanc enim uenimus ad remissionem
peccatorum. Jncipit autem .xl. a dominica qua cantatur Jnuo-
cauit me et protenditur usque ad magnum diem io-
uis qui est dies absolutionis. et cene domini. / Scien -
15dum uero quod ex tunc .idest. a dominica qua cantatur Jnuocauit usque
ad diem iouis· non sunt nisi .xxx.iiii. dies ieiunales
et duo postea usque ad pascha. vnde in simul non sunt
usque ad pascha dies ieiunales nisi .xxxvi. / diebus enim
20dominicis non ieiunat ecclesia propter resurrectionem domini
Notio quare biß comedimus in die dominica que illa die facta est. Jn qua resurrectione legitur dominus
bis comedisse· semel· cum discipulis euntibus in ema-
us· et iterum quando intrauit ianuis clausis et obtulerunt
ei partem piscis assi et fauum mellis. propter gaudium ergo quod
25de resurrectione debet habere ecclesia· non ieiu-
nat diebus dominicis· et ideo incipit ieiunare a quar-
in capite ieiu-nij ta feria antecedenti que ideo uocatur caput ieiuníì et
tunc eiciuntur ab ecclesia publice penitentes. cum can-
delis accensis. et ipse episcopuc dat eis cilicium ad mo-
30rtificationem carnis sue ad significationem eius
quod factum fuit ade· qui propter suum peccatum fuit eiectus
de paradiso gladio igneo permanente ad hostium para-
disi qui per candelas accensas designatur et sicut ibi
dominus dedit ade et uxori eius tunicas pelliceas que
35facte fuerant de corijs mortuorum animalium in significatio-
nem sue fragilitatis et mortalitatis sic episcopuc peniten -
tibus huiusmodi dat cilicia que signant asperitatem et fragilita-
tem humane nature. peracta autem penitencia redeunt ad ecclesiam Jn
die qua uocatur cena domini. quia per fidem et in fide
40mortis xpisti que tunc incipit peccatores redeunt ad
paradisum spiritualem ad ecclesiam .scilicet. quia per penitenciam .xel. uenit
homo ad absolutionem peccatorum suorum ut possit comedere
Notio de benedictione cinerum cenam domini. / hac eadem die benedicitur cinis per quem exprimitur
humilitas ut sicut in eiectione ade de paradiso male-
45dicta fuit terra in opere suo· sic per humilitatem penitencie terra
nostra .scilicet. liberum arbitrium benedicatur per penitenciam. ut spinas
et tribulos non germinet. sed dignos fructus penitencie faciat
 Jnuitantur autem omneß generaliter ad penitenciam cum dicitur. venite 
et dicitur quare causa quare cum dicitur homines ieiunare debent
50.scilicet. quia dominus expectat eos ad penitenciam. vnde Jntroitus talis est Mi -
sereris omnium propter penitenciam. omnes autem orationes generaliter quecumque
dicuntur faciunt ad idem. Jn epistola autem omnes ad hoc inuitantur.

Paris, BnF, Ms. lat. 14145, fol. 54rb

generaliter et parui et magni et utriusque sexus. vnde dicit con -
gregate cetum  et cetera. Sequitur responsorium quod respondet epistole osten -
dens triplicem effectum penitencie. / primus est quia per penitenciam ha-
bemus remissionem peccatorum et collationem glorie / et concul-
5cationem inimicorum. vnde sequitur uersus. dedit in obprobrium con -
culcanteß me . / Sequitur tractus qui significat laborem qui in penitencia
habetur. Jn evangelio autem agitur de modo ieiunandi. cum ieiunas 
unge  caput tuum  et faciem tuam laua. quia omnis peni-
tens debet inungi oleo spirituali quod est iocunditas
10mentis tamquam alleta et pugil domini. sicut habetur in ecclesiaste. oleum
de capite tuo non deficiat et faciem tuam laua  in -
teriorem hylaritatem exterius demonstra. ne uidearis 
hominibus ieiunans .idest. sic ieiuna· quod non intendas
fauorem humanum sed solius dei. et pater tuus qui uidet in
15abscondito reddet tibi. et hoc est quod sequitur. thesauriza-
te uobis thesaurum in celo et cetera. / Jn fine autem misse dicitur
oratio in .xal. super populum propter sanctitatem temporis. vta feria
Sequitur de .vta. feria. Jnuitati sunt ut dictum est in prima
die ad penitenciam. sed quia penitencia consistit in tribus in oratione
20 et ieiunio et elemosina· ideo in tribus diebus sequentibus agit
de his tribus et primo in .vta. feria de oratione. vnde inci-
pit introitusdum clamarem ad dominum . Fit autem oratio
ab aliquo quandoque pro se. / quandoque pro alio. / vt autem ostendatur
quantum ualet oratio ab aliquo pro se facta· ideo sequiturepistola.
25Jn qua proponit ecclesia regem ezechiam in exemplo qui
oratione pro se facta impetrauit a domino .xv. annos ui-
te sue superaddi ut habetur ysaie .xxxix. et ut etiam ostendat
ecclesia quantum ualet oratio pro aliquo facta· legitur evangelium de cen -
turione qui rogauit dominum pro puero suo ut sana-
30retur quod etiam impetrauit. vi feria .xel.
Jn .vita. feria attenditur quale ieiunium placet deo
.scilicet. spirituale non carnale. vnde epistola agit de hoc quod sic
incipit. clama ne cesses quod habetur ysaie .l.viii. et post
ieiunauimus et non aspexisti et dominus Respondit. nonne 
35hoc  est ieiunium quod elegi· torquere  in circulo  caput 
quasi dicat. non placet deo michi tale ieiunium quod aliquis se cruciet
tantum sed quod dissoluat fasciculos impietatis .idest. absti-
neat se ab omni peccato. quod fit per caritatem. vnde sequitur
evangelium agens de caritate ubi dicitur. dictum est antiquiß non occi -
40des. ego autem dico uobis non irasceriß. de sabbatum .xel.
 Jn tercio autem die .scilicet. in sabbato agit ecclesia de elemosina et de
sabbato. quia illa tria .scilicet. orationem ieiunium elemosinam ue-
nitur ad sabbatum mentis. ubi iam facta penitencia· iusticia
que spectat ad penitenciam et pax que est quies et sabbatismus
45mentis se osculantur .idestconueniunt et propter hoc apte sequitur
epistola. Si abstuler de medio tui cathenam peccatorum
.scilicet. que ibi sequntur· uocaberis ßabbatum delicatum  et cetera.
 hoc idem dicitur in evangelio . ubi legitur quod discipuliß laborantibus
in mari per quoß penitentes designantur dominus ascendit
50nauiculam cum eis et statim facta est tranquillitas. quia
deo presente in corde hominis pacificantur omnia et tranquillan -
tur ibi.
Zitiervorschlag: Guillelmus Autissiodorensis, Summa de officiis ecclesiasticis, transcr. P1 (Paris, Bibliothèque Nationale, Ms. lat. 14145), fol. 54r. Ed. Franz Fischer, online (2007-2013): guillelmus.uni-koeln.de/tp1/tp1_54r