fol. 49r

Inhaltsverzeichnis | Volltext

Blättern:

< |

| >

Paris, BnF, Ms. lat. 14145, fol. 49ra

occulto et intimo patris. Sequitur introiuit per aurem uirgi -
nis .idest. per fidem que est ex auditu. romanorum .xi. Quando enim au-
diuit nuntium celestem dicentem Aue Maria· cogitauit
5que esset ista salutatio. et quesiuit modum credens quod
sic esset. vnde cum angelus dixit spirituc sanctus et cetera spiritui sancto
acquieuit. vnde in  canticis. pessulum hostij mei aperui di-
lecto. hostium est desiderium. pessulum uero discretio
quasi diceret per discretionem aperui dilecto meo desiderium
10meum cum audito hoc dixit ecce ancilla domini. Non sicut
eua que fregit pessulum quando uoluit esse sicut deus. jta
dixi. at ipse iam declinauerat .idest. iam se humilia-
uerat factus homin  regionem nostram .idest. in mundum
secundum quosdam et exiuit per auream portam de mundo .idest. per caritatem
15quia per crucem. Maiorem enim caritatem nemo habet
et cetera. Sed secundum hoc uersus non competit. tamquam sponsus et
cetera. idem responsorium cantatur in circumcisione quibusdam mu-
tatis in quo dicituJntroiuit in uterum uirginis  et exiuit 
per portam clausam. vnde sic erit intelligendum .idest.
20in regionem nostram per portam auream uirginis que
tota fuit aurea propter caritatem. vnde ezechiel. clau-
sa erit principi .idest. ad honorem principis. Sequitur lux 
et decus . quia facit germinare mundum et fecundare
et fructum facere. omnia alia patent. Jn nocturnali officio tria euangelia leguntur et postea
generatio xpisti. tria leguntur euangelia et tres misse
cantantur. ut habeat ecclesia quod intendit. Jntendit enim
ostendere utramque naturam in xpisto et propter hoc leguntur
lectiones in quibus augustinus et alij sancti inducunt infi-
30nitas**** auctoritates ad hoc ab eis qui fuerunt
ante legem sub lege et post legem ut in ore duorum
uel trium testium stet omne uerbum. Evangelium uero in quo
exprimitur eius generatio. legitur propter hoc ut osten-
datur ipsum esse de generatione eorum patrum quibus factest pro -
35missio sicut de dauid et abraham. de dauid in psalmo. de fruc-
tu uentris tui ponam et cetera. et primo paralipomenon. cum dormi-
eris cum fratribus tuis suscitabo semen tuum post te. A-
brahe uero genesis .xv. Jn semine tuo benedicetur
omnes gentes. et ideo dicit in principio filiij dauid filij a-
40braham. quia illis specialiter facta est promissio et sic os-
tenditur quod ipse erat messias promissus in lege
et prophetis. descendit autem usque ad ioseph et idem est ac
si usque ad beatam uirginem processisset. tribus enim non promis-
cebatur tribui et genealogie non solent distingui
45nisi per mares. / postea cantatur te deum laudamus in
gratiarum actionem omnium antecedentium. de tribus missis.
Jn die autem ista cantantur tres misse ad ostendendum
quod natiuitas xpisti saluauit patres ante legem sub-
lege post legem. / prima cantatur de nocte ad osten-
50dendum quod illi qui fuerunt ante legem non fuerunt illumina-
ti aliqua lege. et alia de causa quia .scilicet. dominus de nocte
natus est sicut dicit    lucaß. vnde sapientie .xviii. dum

Paris, BnF, Ms. lat. 14145, fol. 49rb

medium silentium tenerent omnia et cetera. hoc ad litteram exponitur
de natiuitate xpisti. / Secunda missa cantatur diluculo
ad ostendendum quod sancti patres .scilicet. sub lege aliquantu-
lam cognitionem habuerunt de deetsi non tantam quantam
5nos habemus. / et ideo incipit a promissione que facta est
in ueteri lege. lux fulgebit et cetera. / et notandum quod ista
missa que cantatur ante laudes matutinales. et la-
udes matutinales terminantur una oratione. ad
ostendendum quod illud totum officium idem indicat na-
10tiuitatem .scilicet. eternam et temporalem. vnde prima missa incipit
dominus dixit ad me filius. meus. et cetera. hoc tantum de genera-
tione eterna intelligitur. Quod uero sequitur ego hodie ge -
nui te de utraque· versus de temporali. Quare fremu -
erunt gentes  et cetera. quasi. diceret. pro nichilo. cum xpistuc deus et homo
15sit. Responsorium. de eterna in quo dicit dominus paterego  tecum 
principium. vnde et idem quod ostenditur in die uirtutis tue .idest.
in die resurrectionis. seu in splendoribus sanctorum omnium. et dicit
splendoribus pluraliter propter diuersos effectuex utero .idest.
ex intima bonitate mea. ante luciferum genui 
20te .idest. ante omnes creaturas ab eterno. epistola uero et evangelium 
de temporali vnde in epistola dicitur. ex semine dauid secundum carnem.
 Jn evangelio exiit edictum a cesare  augusto et cetera. Ante
epistolam uero prophetia legitur ut basis sit sub colump-
na ut certius sit testimonium quod deus homo sit et in hoc uerum
25est quod alius est qui seminat et alius qui metit. / Semi-
nauerunt antiqui patres. et apostoli introierunt in labores
eorum. / et ideo dicitur in simbolo quod passus est et sepultus et
resurrexit tercia die secundum scripturas .idest. eo modo et or-
dine et eo tempore quo predictuest in scripturis ita dicit
30Radulphus super leuiticum. hoc idem ostenditur per duo che-
rubim ipsa respitientia se mutuo respici-
unt tum in propiciatorium .idest. xpistum quia duo testamen -
ta in se concordantia xpistum adnunciant. / Secunda
non repetitur quia cum res habetur cessat promissio. / tercia
35uero repetitur quia ueritas stat. / tamen secunda dicitur in uigi-
lia epiphanie propter aliquam causam. propter manifesta-
tionem stelle. vnde non intelligitulux fulgebit
de luce natiuitatis tunc· sed de luce stelle ma-
gorum. / tercia uero dicitur de clara die quia uelum templi
40scissum est Matteus. et prouerbia. aperta sunt prata et apparu-
erunt herbe uirentes. epistola uero et evangelium locuntur de eterna
generatione. vnde in epistola dicit filius meus es tu. et de
temporali habetur ibi. Multipharie  et cetera. Jn evangelio uero de eter -
na Jn principio creaturarum erat uerbum cetera patent.
45 Post natiuitatem domini sequitur de beato stephano de festode festo sancti stephani
beati stephani. et uidetur quod hoc non deberet esse ut in illa die
celebraretur festum de morte ipsius. quia non tunc
mortuus est. sed in festo illo quod sit de immutationeinuentione
corporis sui. / Ad hoc dicitur a quibusdam quod est propter dignita-
50tem. dignius enim est illud festum quod est de morte
quam aliud. et ideo post natiuitatem domini positum est festum
Zitiervorschlag: Guillelmus Autissiodorensis, Summa de officiis ecclesiasticis, transcr. P1 (Paris, Bibliothèque Nationale, Ms. lat. 14145), fol. 49r. Ed. Franz Fischer, online (2007-2013): guillelmus.uni-koeln.de/tp1/tp1_49r