fol. 64v

Inhaltsverzeichnis | Volltext

Blättern:

< |

| >

Paris, BnF, Ms. lat. 14145, fol. 64va

conuersus est a philippo qui interpretatur os lampadis. uel os
illuminans / quandoque per scripturarum inspectionem conuertitur
homo / quandoque per predicationem ut gentiles qui significantur
per eunuchum / quandoque uerconuertitur homo per inspirationem
5a domino. vnde habetur in evangelio. quod apparuit marie magdalene.
 Quia uero per conuersionem gentium factus est xpistuc lapis
angularis. Jn versu .Responsoríì habetur lapidem quem re -
probauerunt. et quia hoc fit per penitenciam sequitur alleluia. Jn die 
resurrectionis mee dicit dominus precedam uos  in 
10galileam .idest. in transmigratione de uicijs ad
uirtutes. evangelium est de apparitione domini ma -
rie magdalene . in specie peregrini. peregrinus enim est dominus
homini quam diu est in peccato. Jn offertorio. similiter promit-
titur illa terra. Jn communione  uero ad laudandum in-
15uitamur. et fit statio ad apostolos. quia in philippo qui
interpretatur os lampadis intelliguntur omnes apostoli per quorum predi-
cationem conuersio gentium factest. vi. feria
Sexta feria est de institutione baptismi introitus
est eduxit nos  de egipto .idest. de tenebris
20peccati et inimicos eius operuit mare rubrum .idest. baptismuß
/ et duplicatur alleluia propter liberationem ab hostibus et do-
num gratie. postmodum sequitur epistola. Jn qua beatuß petrus
agit de baptismo et dicit de archa noe. sicut in dilu -
uio per archam salue facte sunt pauce anime .scilicet.
25viii. similiter. sicut enim in aquis diluuíì que totum mundum
mundauerunt a peccatis et noe et sui salui facti
sunt per archam· ita in aquis baptismi in quo omnia peccata
peccata mundata sunt per ecclesiam salui facti sumus
et sequitur graduale. hec quidies quam fecit dominus uersus be -
30nedictus qui uenit in nomine domini . hic est qui conse-
crat baptisma. deus dominus  illuxit nobis  per illumina-
tionem et illuminationem legis domini. Sequitur alleluia 
/ angeluß domini  cum duplici uersu sicut in die pasche
/ et similiter duplex uersus est in hac die ubi agitur de in -
35stitutione baptismi. / vndeus uersus propter xpisti resurrexi-
onem in corpore. / alter propter ßtolam anime quam in baptismo
ßuscipiunt baptizati. evangelium uerest de institutione
baptismi secundum matheum .xi. vndecim discipuli a -
bierunt in montem quem constituit illis ihesuc et postea sequitur
40euntes docete  omnes gentes  in nomine patris  et cetera
et quia in memoria debemus habere istum diem propter insti-
tutionem baptismi sequitur in offertorio. erit uobis me -
morialis dies ista . et postcommunio est de institutione
baptismdata est michi omnis potestas. Jte baptizan -
45tes . Memorialis debet esse dies in quo de ui-
cijs ad uirtutes transimus. hoc enim dixit mo-
yses de die pasche. / Quia uero beata uirgo creditur
interfuisse institutioni baptismi fit statio in
ecclesia eius die ista. de ßabbato post pascha.
50Jdem processus est in sequenti die et est introitus edu -

Paris, BnF, Ms. lat. 14145, fol. 64vb

xit dominus populum suum in exultatione . hoc maxime de
extremo sabbato intelligimus quando erit uerum sabbatum
 sed ne iudei credant tantum esse dictum de se sequitur in epistola 
beati petri fratres deponentes omnem maliciam  et do -
5lum  et cetera. et loquitur ad omnes. et postea ponit auctoritatem
ysaieecce ego ponam  lapidem omnis qui crediderit non
confundetur / et sequitur alleluia duplex sine graduali
duabus de causis. / prima est quia est finis .lxxe. post
.lxxam. uero sequitur .viii. resurrectionis quando habebitur
10duplex stola anime et corporis et cessabit labor
operis. / Secunda est quia baptizati deponunt uestem
suam candidam quam sumpserunt in baptismo. / crisma-Nota
le candidum in quo est filum rubeum quod datur eis ut
sint solliciti seruare in corde candorem uir
15tutum quam in baptismo per passionem xpisti receperunt.
/ Beatus enim qui custodit uestimenta sua ne nu-
dus ambulet. apocalipsi. ecclesiaste. omni tempore uestimenta
tua sint candida. Quia ergo in octaua resurrec -
tionis omnis sollicitudo deponetur quod significatur in
20viii. die in qua uestis candida deponitur ideo
non cantatur graduale sed duplex alleluia in albis
quia tunc erimus in albis. Jtem quantum ad resurrec-
tionem domini non debet cantari graduale neque quantum ad bap-
tizatos et ideo cantatur unum alleluia pro baptiza-
25tis laudate pueri dominum . Aliud de resurrectione
hec dies quam fecit dominus evangelium uerest de duobus
discipulis qui currebant ad monumentum pe-
trus .scilicet. et iohannes qui figurant duos populos cucurrit
citius petro iohannes .idest. iudaicus populus ad monumen -
30tum quia habebat prophetas Jeremiam ysaiam. et ali-
os qui de passione domini locuntur. tamepetrus citius 
intrauit .idest. gentilis populus. non intrauerunt enim
iudei in multitudine. Qui credit intrat dicit
Augustinus. de illuminatione uero in offertorio. per baptismum
35agimus grates. Benedictus qui uenit . post -
communio omnes qui in xpisto baptizati estis xpistum 
induistis . die isto sabbati fit statio ad ecclesiam
beati iohannis euangeliste· que dicitur lateranus. ibi uero la-nero
tenter ranas nero euomuit. et constituta est
40ibi ecclesia. ut ubi superhabundauit delictum superha-
bundaret gratia. / Johannes interpretatur gratia. fit autem ibi
statio ut ubi baptizati sunt pueri ibi in .vii.
die sicut in lege circumcidatur spiritualiter. et hoc est quod dicitur
in epistola deponentes omnem maliciam  omnesi insidi -
45as. omnem dolum quasi modo geniti infantes ne per
fenestras intret mors Jeremie .ix. fiebat circum -
cisio cultro lapideo. vnde sequitur in epistola ad
quem accedentes tamquam  lapidem uiuum . vnde habetur quod
sephora accepit petram acutissimam .idest. ecclesia
50fidem xpisti et circumcidit suos pueros circumcisione
Zitiervorschlag: Guillelmus Autissiodorensis, Summa de officiis ecclesiasticis, transcr. P1 (Paris, Bibliothèque Nationale, Ms. lat. 14145), fol. 64v. Ed. Franz Fischer, online (2007-2013): guillelmus.uni-koeln.de/tp1/tp1_64v