fol. 68r

Inhaltsverzeichnis | Volltext

Blättern:

< |

| >

Paris, BnF, Ms. lat. 14145, fol. 68ra

peccatuitreum . propter corporis fragilitatem et perspicacitatem
quam recipit in baptismo. Sequitur simile cristallo quia prius
erant quasi aque per gratiam in baptismo acceptam firmi fiunt
ut cristallus fit ex aqua congelata et hoc est una
5causa quare legitur die ista epistola· quia ibi habetur de baptismo
in quo per inuocationem trinitatis dantur .vii. dona
spirituc sancti. / Secunda ratio est quia ita inuitamur ad laudem trinitatis
cum sequitur animalia plena oculis ante et retre .idest. prelati et
dabant gloriam et honorem et benedictionem sedenti super
10tronumSedens autem super tronum est deus trinitas. et pro -
cidebant .xxiiii. ßeniores in facies suas mitten-
tes coronas  ante eum . hoc significat quod omnia bona nostra
debemus ei atribueretiam omne illud ex quo meremur coro-
nam. et non habebant requiem dicentia Sanctus. Sanctus. Sanctus .
15 et ideo tociens dicit Jn introitu. Benedicta sit Responsorio.
Benedictus es domine . et in alleluia. Benedictus domine deus  pa -
trum nostrorum  et cetera. et offertorioBenedictus es . et in communione
Benedicimus . evangelium uerest de nicodemo in quo
habetur de baptismo. Jn eccesia uero parisiensi legitur beati pauli
20apostoli epistola. Gratia domini nostri ihesu  xpisti  et caritas dei 
et communicatio sancti spirituc sit   et cetera . et evangelium in principio erat 
uerbum quia ibi fit mentio de duabus personis. dominicapost pentecosten.
Jn sequenti dominica legitur de libro regum ut inuitemur ad
 pugnam. / postquam enim digni sumus numero per librum
25numeri / et in statu perfectionis per nouam legem .scilicet. per deuteronomium.
Jn quo habetur diliges dominum deum tuum ex toto corde
tuo / et sumus sub ihesu per librum Josue / et sub iudicibus
.idest. sub prelatis per librum iudicum / et sumus sine acceptione
personarum per librum ruth que fuit moabitis restat
30tantum purgare quare tunc magis temptat diabolus. sic or-
dinatur liber iste ad alios libros. / legitur autem in
tali tempore post missionem spirituc sancti et festum trinitatis. quia
quando accepimus gratiam spirituc sancti et sumus similes deo et per hoc
filij summi regis fimus reges. vnde qui fecit nos
35sibi regnum et sacerdotes et dicit petrus. vos estis 
genus electum regale sacerdocium nichil restat nisi ut re-
gnum nostrum defendamus quia tunc inuidet diaboluß
nobisvnde nobis iminet pugna. / ostenditur autem no-
bis dauid in exemplum qui uicit per humilitatem et iocunditatem men -
40tis et unctus fuit ter / primo a samuel. in beth-
leem. in signum regni. / postea super domum iuda in regem
a uiris iuda in hebron /. tercio iterum in hebron in
confirmatione regni super totum israel. / Similiter si bene
pugnemus ter inungemur. / primo in baptismo. in signum regni.
45 / ßecundo in confirmatione. / tercio in paradiso quando regnum
nostruconsummabitur. / Saul autem ponitur in exemplum qui
per inobedienciam ammisit regnum ut non simus ta-
les. humilis fuit dauid in omnibus operibus suis. sicut quando ue-
nit ad eum nathan et publice penituit. Jo-

Paris, BnF, Ms. lat. 14145, fol. 68rb

cunditatem in deo habuit. vnde cantatur antiphonpre -
ualuit deo in philisteum in funda et lapide in nomine domini
ecce exultatio in deo non confidebat in se / .funda est
predicatio per quam fundam predicationis eicitur diabolus de
5cordibus hominum ut quando per duram reprehensionem in-
cutitur timor quo concipitur penitencia. lapis uero reprehen -
sio est. Jdeo incipit Jntroitus. Domine in misericordia tua 
speraui ecce humilitas dauid. exultauit cor meum 
ecce mentis iocunditas. per hec duo uincitur pugna.
10quia nichil atribuit sibi sed omnia bona sua deo atribuit.
et sperat in eo. vnde sequitur oratio. Deus in te sperantium 
fortitudo . postea sequitur epistola de caritate. quia per caritatem
reges fimus. et per eam facimus bona opera per que reg-
num nostrum defendimus et conseruamusJn hoc ap -
15paruit caritas dei . et cetera et post deus caritas est et osten -
ditur quid diligere debeamus .scilicet. deum et proximum. Jn
evangeliuo autem ostenditur quid non debeamus diligere .scilicet. di-
uicias propter   diuitem qui induebatur purpura
et bisso. quia enim dili   gebat non dabat elemo-
20sinas. qui enim   amat diuicias fructum non
capiet ex eis. ecclesiaste .v. qui amat .scilicet. amore li-
bidinis. naturali ueruel caritatiuo potest. et habetur ibi de
mendico lazaro in cuius persona    incipit graduale.
ego dixi domine miserere m  ei et sequitur uersus de operibus
25misericordie. Beatus qui intelligit aliquid in paupere quod
sit super egenum et pauperem. dicit enim Gregorius. quod debe-
mus eos uocare patronos et amicos  nostros et etiam
fratres sunt et sic facere nobis amicos de mammona
iniquitatis ut recipiant nos in eterna taberna-
30cula. hoc non fecit diues et ideo cum eo districtis-
sime fecit dominus ut non posset habere gutam aque ad
refrigerium lingue. et ideo sequitur alleluia. deus iudex for-
tis iustus . postea sequitur offertorium. in persona mendici. Jn -
tende uoci mee . ii. dominica post pentecosten.
35Dictum est de prima causa qua defendimus regnum
 nostruest caritas. que dilatatur per considerationem
eternarum nuptiarum. de quibus habetur in apocalipsi.
Beatus qui uocatus est ad cenam nuptiarum agni
vnde in secunda dominica in evangelio habetur de huius cena. homo quidam 
40fecit cenam magnam  et uocauit.  et  multos  et mi -
sit  hora cene dicere inuitatis. ecce prandi -
um meum paratum est et cetera. hora cene est ex quo porta
paradisi aperta est per xpistum /. primus excusauit se di-
cens. villam  emi. Rogo te habe me excusa -
45tum . / et secunduß iuga boum emi   et eo probare illa .
rogo te habe me excusatum  / tercius dixit. uxo -
rem duxi  et dixit dominus uade et cetera. et compelle intrare .
/ Multos compellit dominus intrare per tribulationes.
 quia illi qui uocati fuerant non uenerant .scilicet.
50  iudei. / ideo dominus alios uocauit dicens et cetera. quia uero
Zitiervorschlag: Guillelmus Autissiodorensis, Summa de officiis ecclesiasticis, transcr. P1 (Paris, Bibliothèque Nationale, Ms. lat. 14145), fol. 68r. Ed. Franz Fischer, online (2007-2013): guillelmus.uni-koeln.de/tp1/tp1_68r