fol. 53v

Inhaltsverzeichnis | Volltext

Blättern:

< |

| >

Paris, BnF, Ms. lat. 14145, fol. 53va

tutino .idest. tribulatione exsiccatur semen in eis. quia multum
est ibi de duricia et parum de bona terra sicut est in lo-
co petroso. vnde pro eis dicitur. Semen cecidit supra petram 
sed exaruit quia  non habuit humorem . Alij per diuici-
5as mundi impediuntur. per spinas enim intelliguntur diuicie
plene puctionibus que cum angustia et magnis la-
boribus acquiruntur. cum timore et sollicitudine pos-
sidentur. cum dolore ammittuntur. vnde ex puluere fiunt
cinifes exodi. viii .idest. musce minutissime. que
10pungunt hominem. in facie et terebrant et excecant quia ex
diuicíìs que habende sunt sicut puluis· nascuntur punc-
tiones et dilacerationes in anima. / Jn primis ergo
suffocatur semen .idest. uerbum dei per diaboli concul-
cationem. / Jn secundiß per aduersitatem. / Jn tercijs per di-
15uiciarum punctionem. omneß alij boni sunt. Jn tercíìs
 per diuiciarum punctionem. et semen quod cadit in eos
sicut in bonam terram ubi est satis de terra .idest. mansuetu-
dine et humilitate et facit fructum .xxximum. quo ad con -
iugatos .lximum. quo ad uiduas. centesimum quo
20ad predicatores propter hoc legitur evangelium ut homo senari-
um bone operationis quod petit in offertorio dicens
perfice gressus meos  et cetera. ad habendam benedic-
tionem eternam quam affirmat se habere in comm-
unione Jntroibo et cetera. .la.
25Sequitur de quinquagesima. sicut autem in misterio ecclesia
lxxam. celebrat et .lxam· ita et quinquagesimam in
misterio .scilicet. anni iubilei in quo omnia debita dim-
ittebantur* possessiones alienate resti-
tuebantur et serui manumittebantur sicut
30habetur ex interpretatione. Jubileus enim remittenuel
inicians interpretatur .idest. penitencia que uere liberat a seruitu-
te diaboli et hereditatem eternam restituit. et ue-
ram libertatem tribuit. protenditur autem .lma. a dominica
qua cantatur esto michi usque ad diem pasche quia per
35penitenciam xpistuc facit nos resurgere et redire ad propria*.
penitencia igitur ut dictum est uere facit liberum. et dei filium.
quod maxime facit per fidem spem et caritatem et timorem dei.
ideo totale istud officiuest de fide spe et caritate. et ti-
more et incipit a fide. Jnuocat enim ecclesia deum in
40principio per quod fidem notat. Quomodo enim inuoca-
bunt in quem non crediderunt. Rogat ergo ecclesia et inuocat
deum pro filijs suis. primo pro afflictis sic. esto 
michi in deum protectorem . postea pro lapsis et lassis.
vnde dicit sic. et in locum refugíì  et causam subdit .scilicet.
45per fidem cum dicitquoniam firmamentum  et cetera. tercio pro temp-
tatis in prosperitate dicit et propter nomen tuum dux michi
eris. et sequitur uersus de spe. quasi. merito spei dabis
michi hoc. quia  in te domine speraui . Oratio pro afflictis
preces nostras quesumus domine  et ceteraepistola est de caritate. et
50sumitur de prima ad corinthios .xiii. Si linguis  hominum 
loquar  et cetera. quasi diceret omnes uirtutes eo modo quo ha-

Paris, BnF, Ms. lat. 14145, fol. 53vb

beri possunt sine caritate nichil ualent ad uitam eter -
nam. et ponit ibi .xv. gradus ezechiel. quibus perue-
nitur ad templum celeste. / primus gradus est caritas.
patiens est  benigna est. non emulatur. hec sunt .xv.
5gradus uno modo. et .v. alio modo. Sequitur commenda-
tio caritatis. caritas numquam excidit . quoniam autem non potest homo habere
caritatem nisi fiant mirabilia. Maius enim est de imp-
io facere pium· quam creare celum et terram. ideo sequitur Responsorium.
tu es deus qui facis mirabilia. versus. liberasti
10in brachio .idest. in xpisto .idest. per fidem xpisti. Sequitur tractus.
Jubilate qui uidetur esscontra illud quod per trac-
tum significatur .scilicet. dolores per quos ecclesia trahit uitam mise-
ram. sed non est contrarium tractui exultatio. quando enim
homo liberatus est in ipsis miserijs exultat. vnde actuum.
15.v. ibant apostoli gaudentes. et illud. Cor quod cog-
nouit amaritudinem anime sue in gaudio eius
non miscebitur extraneus. hoc est gaudium super omne gau-
diumevangelium est de fide passionis et resurrectionisecce 
ascendimus iherosolimam  et cetera. et quia per fidem illu-
20minantur ceci· ideo statim sequitur ceci illuminatio qui
ualde sapienter petíìt dicens. Domine ut uideam 
quia uisio erit tota merces. offertorium est similiter
de fide. benedictus es domine  et cetera. Communio de ti-
more ne accipiat inferiorem uel superiorem mo-
25lam pro pignore. Manducauerunt  et cetera. hoc autem facit
ecclesia ut ad memoriam reducamus quod dicitur in
psalmo de iudis. Adhuc esce eorum erant in ore ip-
sorum et ira dei ascendit super eos. Qui enim comederunt
usque ad nauseam· statim deum ad iracundiam prouo-
30cauerunt. ut incutiatur nobis timor ne per gulam
offendamus deum sicut iudei. / hoc autem facit ecclesia· quia tunc
solent homines magis intendere gule propter carnis-
priuium quod iminet et ideo bene competit illi diei. et nota
quod in psalmo dicit. et occidit pingues eorum et in cantico deuteronomii.
35impingatus incrassatus dilatatus recalcitrauit. Ma-
tutinale officium est de diluuio ut ecclesia filijs su-
is incutiat timorem ne peccent. per uriam luxuriam.
et post in communione ne peccent per gulam. quia hec duo uicia
maxime dominantur in illo tempore. ideo agit de diluuio
40sed ne timor nimis desperare faciat de arcu
dicit. Arcum meum ponam in nubibus celi in signum
federis. / et exponitur hoc allegorice de xpisto. uel de quolibet
sancto secundum modum suum. Arcus iste quanto magis eleua-
tur ad celum tanto magis deprimitur ad terram. Jta
45sanctus homo quanto magis eleuatus est ad celestia· tanto
plus se humiliat. Juxta illud. quanto maior es humi-
lia te in omnibus. Jtem arcus signum est federis similiter xpistuc
vnde in psalmo. Respice in faciem xpisti tui. / et ßanctetiam sunt
signum federis qui possunt iram dei tenere sicut mo-
50yses fecit. sed ysaias dicit Non est domine qui consurgat
et teneat te omnipotentem. et ita sancti. quia si ser-
Zitiervorschlag: Guillelmus Autissiodorensis, Summa de officiis ecclesiasticis, transcr. P1 (Paris, Bibliothèque Nationale, Ms. lat. 14145), fol. 53v. Ed. Franz Fischer, online (2007-2013): guillelmus.uni-koeln.de/tp1/tp1_53v