fol. 50r

Inhaltsverzeichnis | Volltext

Blättern:

< |

| >

Paris, BnF, Ms. lat. 14145, fol. 50ra

medicus. et hoc est dum medium silentium. sequitur et nox .idest. di-
abolus in suo cursu medium .idestcommune iter perageret. omnes
enim communiter ad inferos descendebant. omnipotens ser-
mo tuus domine .idest. filius tuus domine pater qui dicitur sermo pa-
5tris quia per eum pater notus esta regalibus sedibus uenit  querere 
et facere reges qui sederent in illis sedibus. vnde in psalmo. Quoniam
ecce reges terre congregati sunt. uel ad litteram dum omnia 
tenerent  medium silentium .idestcommune silentium de
nocte quando omnia silent et nox in suo cursmedium 
10iter  perageret  ad litteram quia media nocte natus est dominus
et concordat epistola que est cum uenit ergo plenitudo tempor 
et Responsoriumspetiosus forma pre filijs hominum quia immu-
nis ab omni peccato et omnibus uirtutibus plenus. quia sicut habetur ad
colossenses .iii. Jn ipso habitat omnis plenitudo diuinitatis
15corporaliter .idest. ad modum trine dimentionis .idestcommuni
modo sicut in omnibus est .scilicet. / essentialiter / presentialiter / et poten -
tialiter. Secundum gratiam est in sanctis et secundum unionem in xpisto
et idediffusa est gratia in labíìs suis . gratia quia numquam sic lo-
cutus est homo. diffusa inquam quia in ore eius fuit lex clemen -
20tie. vt cum dixit mulieri. Nemo te condempnauit
mulier nec ego te condempnabo uade et amplius noli pec -
care. / et cum dixit Diligite inimicos uestros. evangelium semper
ad natiuitatem pertinet quantum ad principium licet
ad aliud pertineat. erant  enim pater putatiuus .scilicet.
25 et mater mirantes super his que dicebantur  de eo a pa -
storibus .scilicet. ut per omnia testimonia credamus .scilicet. pastorum
symeonis et anne quia scit deus quod tardi sumus ad
credendum et ideo addidit de morte quia natus est ut mo-
reretur vnde ysaias dixit ix. puer natus est nobis et cetera.
30subdit cuius imperium super humerum eius. vnde sequitur in evangelio prop-
hecia symeonis puer iste positus est in ruinam
infidelium et in resurrectionem fidelium et in signum 
.idest. in significationem. quasi. dicat. si in uiridi hec fiunt in
arido quid fiet. uel in ostensionem quia per paupertatem et
35humilitatem intratur in paradisum. / vel in signum .idest. in sign-
aculum vnde Johannis .i. quem signauit pater et misit in mundum
ut eo signaremur. et aggei ultimo. ecce posui
te in signaculum quia elegi te et canticis. pone
me ut signaculum .idest. sicut sigillum. positus est ergo
40xpistuc in signum / triplicem in significationem / in ostensio-
nem. / in signaculum quia signum tripliciter accipitur.de circumcisione domini
questio Post sequitur festum circumcisionis. Sed uidetur quod de
circumcisione domini non debeat fieri festum. cum di-
cat apostoluß. circumcisio nichil prodest. et iterum dicit apostolus. Si
45circumcidimini xpistuc nichil nobis proderit. et iterum
quia ecclesia non facit festum de passione domini
que incipit in circumcisione quando primo fudit
sanguinem suumergo tunc non esset faciendum fe-
stum. sed pocius lamentum sicut in passione. Ad hoc dicitur
50quod festum non fit de circucisione. sed de octabis
                                   

Paris, BnF, Ms. lat. 14145, fol. 50rb

natiuitatis domini. / et legitur evangelium quasi hystoria illius diei.
Sed nichil impedit nos dicere quod fiat festum de circumcisione
quia significat circumcisionem .scilicet. omnium que fiet in octaua re-
surrectione et a culpa et a pena. / et est causa merito-
5ria illius et propter istud gaudium sollempnizat ecclesia.
Quod obicitur de passione soluitur hoc modo. dicimusßolutio
enim quod alia de causa dimittit ecclesia festum facere in
die qua dominus passus est propter passionem .scilicet. quia tunc dominus
posuit peccata nostra in statera. vnde Job. vtinam appen -
10derentur peccata mea quibus iram merui et calamitas quam
patior in statera. oportuit enim filium dei pati pro
peccatis nostris ad hoc ut nos redimeret et ideo luget
ecclesia magnitudinem peccatorum suorum considerans propter
quod sol est erubescens. qui propter peccata hominum obteneb-
15ratus et propter hoc non sollempnizat ecclesia illa die.
 omnia preter evangelium de natiuitate sunt. / sed notandum quod
non fiunt octaue de circumcisione quia ipsa circumcisio
est octaua natiuitatis. et quia in octaua die fie-
bat circumcisio et idem significat circumcisio octaua die
20facta· quod significat festum octauarum. / Jn octaua enim
die cultello petrino .idest. petra que est xpistuc circumcidemur
petra .idest. a xristo sicut dictuest a pena et a culpa. / Fiunt autem
octaue alia de causa .scilicet. causa deuotionis / ut patronis
ecclesiarum Reuerentie / sicut in magnis festis. Jnsti-
25tutionis siue significationis ut in festo dedicati-
onis. uel martirum. / Jn festo dedicationis in signum
quod dedicabitur ecclesia .idest. extrema et plenissima de-
dicatione dedicabitur. tunc enim xpisto copulabitur.
dedicari enim copulari est. / Jn festo uero martirum
30quia ipsi per hoc quod passi sunt ostenderunt quod erat uita
immortalis. ex eo quod hanc pro nichilo habebant.
/ Sed queritur quare in hac die fit festum stultorum cum ita sitquestio
quod in festo beati stephani sit festum leuitarum et in fe-
sto beati johannis presbiterorum. et in festo innocentium puerorum. Adßolutio
35quod est solutio quod ante aduentum domini celebrabant
festa que uocabant parentalia et in illa die precipu-
e
 spem ponebant credentes quod si in illa die bene eis
accideret· quod similiter in toto anno. hoc festum uoluit re-
mouere ecclesia quia contra fidem est. et quia extirpare omnino
40non poterat festum illud permittit et celebrat
illud festum celeberrimum ut aliud dimittatur.
et ideo in matutinali officio leguntur lectiones
que deortantur ab huiusmodi quia suncontra fidem etsi ista
die ab ecclesia quedam fiant preter fidem. nulla tameest contra
45fidem. et ideo ludos qui suncontra fidem permutauit in lu-
dos qui non suncontra fidem. et hoc fecit permitten -
do. Similiter fecit dominus iudeis uolens eos ab ydo-
latria reuocare precipiens ut sibi sacrificarent
animalia que ante ydolis sacrificabant. de epiphania.
50Sequitur festum epiphanie quod dicitucommuniter apparitio et est
idem cum festo natiuitatis. nichil enim nasci
Zitiervorschlag: Guillelmus Autissiodorensis, Summa de officiis ecclesiasticis, transcr. P1 (Paris, Bibliothèque Nationale, Ms. lat. 14145), fol. 50r. Ed. Franz Fischer, online (2007-2013): guillelmus.uni-koeln.de/tp1/tp1_50r