fol. 43v

Inhaltsverzeichnis | Volltext

Blättern:

< |

| >

Paris, BnF, Ms. lat. 14145, fol. 43va

dexteram uadit quia antiquitus iudea erat a dextris.
gentes ad sinistram ex parte aquilonis. ubi non lucet
sol. / Notandum autem quod episcopuc ante altare dicit. Quam
dilecta tabernacula. ut notetur in ipso plenitu-
5do uirtutum.
/ post thurificationem sequitur inuocatio tri-
nitatis. Nouies autem inuocatur ter quantum ad pa-
tremter· quantum ad filiumter· quantum ad spiritum sanctum. ut no-
tetur pater in filio et filius in patre et spiritu sancto. / Jnmu-
10tatur autem xpisteleyson· ut notentur due nature in
xpisto esse. Nouies autem dicitur. ut ecclesia perueniat ad
societatem ciuium supernorum .scilicet .ix. ordinum an-
gelorum. / est autem grecum kyrieleyson. / hebreum alleluia
.idest. laudate inuisibilem. / et sabbaoth .idest. deus exerci-
15tuum. vnde in missa ßunt tria genera linguarum. ad
notandum quod omnis lingua deum debet confiteri. / Sequitur can-
tus angelicus. in quo notatur spes ecclesie que cum angelis
sperat se canere. vnde iam eorum assumit canticum.
/ Sequitur et in terra pax hominibus . hoc enim Responderunt angeli
20qui erant cum illo angelo qui primus hoc canticum ce-
cinit. ad cuius representationem chorus hoc cantat·
quod sequitur. ut dicitur appositum est a beato ylario / Jnno-
centius dicit quod papa apposuit qui nonus fuit post bea-
tum petrum laudamus te et cetera inenarrabilia eius
25opera predicando. / Jtem in officijs canit ecclesia can-
ticum de nouitate. Juxta illud. Cantate domino
canticum nouum. / Sequitur oratio facta salutatione ad
populum. que salutatio sumpta est a salute facta· a
booz messoribus suis. / Sequitur epistola que ideo sic dicitur
30quod lectio ista plerumque sumitur ab epistoliß pau-
li uel aliorum. et numquam a lege moysi. quia uelum tem -
pli scissum est. nec uelum ponendum est ante oculos. quia
xristiani filij aquile bene intendunt oculos in radios
solis existentis in rota .idest. uident xpistum per fidem
35promissum in ueteri testamento. / Post epistolam· se-
quitur Responsorium. ut notetur nos operibus Respondere· eis que
audiuimus in lectione. / Sequitur uersiculus ad
excitandum pigros. / Dicitur autem Responsorium gra-
duale. quia de uirtute in uirtutem debemus proce-
40dere de mansione in mansionem. / Sequitur alleluia laus
angelica et sententia breuis continens magnum
iubilum. et incitans ad iubilum. / Jubilat autem ecclesia
sciens quod grandis restat uia usque ad montem
dei oreb. quod interpretatur mensa. timet ne fideles
45obdormiant in fide. et faciant uitulum confla-
tilem .idest. lasciuiant in temporalibus quod maxime fa-
ciunt prelati. uel fastidiant manna .idest. corpus xpisti
et uelint redire ad pepones et allia. et ol-
las carnium. Quod faciunt illi qui dum celebraturur

Paris, BnF, Ms. lat. 14145, fol. 43vb

missa· uisitant coquinam. / Jtem in quibusdam ecclesijs decan-
tatur alleluia a pueris. Responsorium siue graduale a magnis
et uersiculus. vt notetur quod ex ore infantium et lacten -
tium et cetera. et alibi. / Laudate pueri dominum. jlli enim qui
5puri sunt. laudi xpistconueniunt. fortes uero in fide
et in tolerando aduersa qui pugnare possuncontra
amalechitas· graduale debent cantare.
/ Jtem graduale  et alleluia ad locum in quo ascenditur per
gradus cantatur. quia ascendendum est de gradu in gradum.
10deuteronomio. terra nostra montuosa est. hec est terra celestis
ierusalem. de qua loquitur. que solis cogitationibus de ce-
lestibus habitanda est. / Sequitur sequentia  et hec canta-
tur ab omnibus simul in coro. ut notetur concordia caritatis.
hec enim laus que sic fit placet deo ut in cantico .iiii. vul-
15nerasti me soror mea sponsa mea in uno oculorum.
Jn uno dicit· ut notetur concordia et uoluntas unifo-
rmis. / et quia laus sic factest deo cibus delicatissi-
mus· propter hoc ad ultimum post ceteras laudes canitur. hec est
illa tunica inconsutilis quam deus non patitur scindi. / Sequitur 
20evangelium .idest. littere hereditatis eterne. et legitur in medi-
o ecclesie ut audiatur ab omnibus. et ut notetur quod omnes
communiter deum debent laudare. et sumitur liber sumitur
a dextra parte altaris. Quia de syon exibat lex et
uerbum domini de ierusalem. / et sicut dictum est ecclesia de iu-
25deis a qua sumpsit exordium nostra ecclesia fuit
antiquitus a dextris. / Nota etiam quod in quibusdam ecclesijs
dicitur antiphona ante evangelium et incipitur a diacono et
finitur a choro ut notetur caritas. et cantatur
sine neumate ut notetur quod deus non precepit
30nos habere· nisi simplicem caritatem. / Petit autem bene -
dictionem a sacerdote· ut notetur quod non debent
predicare nisi missi. / precedit autem crux· ut notetur
quod debemus predicare crucifixum. / et ut notetur quod
qui intuetur eum per fidem· sanatur a morsu antiqui
35serpentis. Jpse enim est serpens in palo. / Jtem prece-
dunt duo cerei· per quos significantur lex et propheti-
a. uel enoch et helias qui precedent secundum aduentum.
et interficientur in ierusalem ab antixpisto. / Jtem du-
os cereos precedit turibulum· ut simus bonus odor
40deo. / Jtem legitur evangelium in pulpito· ut notetur eminen -
cia uel altitudo euangelíì. Lex etiam data est in monte.
/ Jtem supponitur puluinar evangelio. quia iugum xpisti sua-
ue est. huic iugo qui subicitur· omnia hec subiecta sunt
ut dicit beatuß augustinus. / Jtem ante evangelium salutat diaco-
45nus populum dicens. dominus uobiscum ut .scilicet. ipsi suscipiant in -
situm uerbum .idest. ramus boni operis possit in eis inseri.
et ipsi sint bona terra faciens fructum. Resalu-
tat eum populus· ut possit digne legere evangelium. / Jtem
Zitiervorschlag: Guillelmus Autissiodorensis, Summa de officiis ecclesiasticis, transcr. P1 (Paris, Bibliothèque Nationale, Ms. lat. 14145), fol. 43v. Ed. Franz Fischer, online (2007-2013): guillelmus.uni-koeln.de/tp1/tp1_43v