fol. 45v

Inhaltsverzeichnis | Volltext

Blättern:

< |

| >

Paris, BnF, Ms. lat. 14145, fol. 45va

tres primas super predicta tria uerba. et duas sequentes· super
corpus xpisti. et super sanguinemsuper corpus· ut notetur sto-
la corporis. super sanguinem· vt notetur stola anime.
vnde Johannes. damascenus. totum me xpistuc accepit· ut
5totum me redimeret. Sequitur supra que propicio ac  se -
reno uultu respicere digneris. Jn quo notatur quod
sacerdos noster uultum habet uersum ad propiciatorium. di-
cens enim hec aspergit intus tabernaculum dum
dei lenit misericordiam querens eius propiciationem ut habeat
10deuß illa munera accepta· sicut accepta habuit m-
unera abel iusti. / vnde respexit dominus ad abel et
ad munera eius. vnde apocalipsis. agnus occisus est ab ori-
gine mundi .idest. filius dei passus est in abel. / Memoria
etiam fit de melchisedech qui primus obtulit panem
15 et uinum qui xpistum significat. vnde etiam non legitur in sacra
scriptura aliquid de patre eius uel de matre. Asperso propi-
ciatorio quasi si aspergat totam ecclesiam inclinato capi-
te dicitJube hoc perferri  et cetera  in conspectu diuine maies -
tatis tue ut quotquot et cetera. per hoc enim demonstratur corpus
20xpisti misticum· quod xpistuc trahit ad se cotidie per
membra. vnde Jeremias. patrem uocabis me et post me ingre -
di non cessabis. Recte autem dicit sacerdos iube hec 
perferri per manus angeli. quia et si angeli in alijs
operibus iuuant homines· multo fortius in hoc sanctissimo
25opere debent iuuare sacerdotes. omneß autem sunt
administratoríì spirituc. Et notandum quod ait GreGorius. eodem
momento in celo rapitur ministerio angelorum con -
sociandum corpori xpist et ante oculos sacerdotis ui-
detur in altari in celum .idest. celestem naturam
30hic est panis qui conuertitur in celestem naturam consocian -
dum corpori xpisti .scilicet. mistico. / tria ibi notantur pa -
nis qui transsubstantiatur res sacramenti .idest. ecclesia
triumphans et species panis .idest. ecclesia militans.
 orat ergo primo pro his qui sunt in purgatorio. et
35est argumentum quod non prosit dampnatis oratio ecclesie.
quia dicitur in xpisto quiescentibus. / post orat pro uiuit di-
cens. Nobis quoque peccatoribus et cetera. / et ßanctos inuocat
apostolos martires uirgines cum alijs sanctis que inuo-
catio significata est ut prius etiam dictum est per nomina
40xii. tribuum scripta in lamina que erat in fronte
sacerdotis et per hoc bis scripta sunt in canone. et
post ostendit se per xpistum exaudiri. vnde dicit
Non extimator meriti sed uenie largitor
admitte quesumus. per xpistum dominum  nostrum. per
45quem hec bona semper creas quo ad substantiam panis.
sanctificas quo ad transsubstantiationem. viuificas quo
ad bona opera. benedicis quo ad uitam eternam ad-

Paris, BnF, Ms. lat. 14145, fol. 45vb

ipiscendam. et quia hec omnia fiunt ex uirtute crucis· tres
cruces facit super illa tria uerba. Sequitur et prestas no -
bis per ipsum quia per eum omnia facta sunt. et cum ipso· quia
ipsest equalis patri. et in ipso .idest. in membris eius. cui
5est honor· tamquam domino et gloria· tamquam deo et cetera. ad inci-
tationem autem populi alte dicit. debet enim petitio -
nem suam agere coram deo qui cotidie uenit ut
cotidie petamus. Sed ne auctoritate sua tamquam
presumens uideatur petere dicit se diuina institu-
10tione formatum audere dicere. pater noster. eccepater noster
peticio cui premittitur hoc quasi prologus pater noster ·
notat bonitatem ipsius. et etiam ecclesie deuotionem
que patrem uocat quod est nomen pium. ita dilata-
tionem caritatis ostendit cum dicit· noster. puritatem uero
15dei· cum dicit qui es in celis .idest. in sanctis. quorum conuersatio re-
mota est a fece mundi. / et nota quod .vii. petiti-
ones sunt et .vii. dona spirituc sancti cui ad aptan -
tur beatitudines .vii. et expelluntur .vii. uicia op-
posita .vii. uirtutibus petitis. / primuest sanctifice -
20tur nomen tuum· sic petitur donum sapientie ut sa-
porata dulcedine dei· dij efficiamur parti-
cipatione et sic pacificetur in nobis homo exteri-
or ut nichil aliud querens et sic obtinebit beati-
tudinem que est pax. vnde beati pacifici et excluditur
25uicium oppositum ßapientie quod est luxuria. quia gusta-
to spiritu desipit omnis caro. Sequitur adueniat reg -
num tuum. non enim sufficit sapere nisi intelligas
et petit ßacerdos ut regnet xristuc in se ut et expella-
tur diabolus et tenebre peccati ut deum intelligere ualeat.
30quod non fit nisi fugata tenebra peccati· a mente.
vnde beati mundo corde. et sic sequitur beatitudo que est mun -
dicia et fugatur uicium oppositum intellectui .scilicet. gu-
la. per intellectum enim desinit homo carnaliter uiuere.
vnde Jeronimus. Ama sacras scripturas et non amabiß
35delicias. / Sequitur fiat uoluntas tua. non enim su-
fficit intelligere quid faciendum· nisi operemur. operandum est
autem cum consilio. vnde ßalomon omnia opera tua fac cum consiljo
et non penitebis. et quia circa opera attenditur misericordia· bene
conuenit dono consilíì beatitudo que est misericordia. vnde beati mi-
40sericordes. expellitur etiam uicium auaricie. / et quia
multum ualet dulcedo bonorum· petit panem 
nostrum  cotidianum ut ipso sacietur et roboretur
anima. et ecce donum fortitudiniß. hoc debet esurire
et appetere quilibet. hec enim est illa beatitudo. beati qui esu-
45riunt et sitiunt iusticiam. et expellitur accidia
.idest. tristicia seculi et fit purificatio a peccatiß. / Sequitur di -
mitte nobis orat peccatum dimitti sibi dolendo
Zitiervorschlag: Guillelmus Autissiodorensis, Summa de officiis ecclesiasticis, transcr. P1 (Paris, Bibliothèque Nationale, Ms. lat. 14145), fol. 45v. Ed. Franz Fischer, online (2007-2013): guillelmus.uni-koeln.de/tp1/tp1_45v