fol. 65v

Inhaltsverzeichnis | Volltext

Blättern:

< |

| >

Paris, BnF, Ms. lat. 14145, fol. 65va

iudementiti sunt  tibi .idest. ad honorem tuum qui ex hoc ma-
gis confusi sunt et in multitudine uirtutis tue. licet
uidissent multa mirabilia .scilicet. obscuratum solem
et quod petre scisse sunt / Jn hoc est etiam multitudo uirtutis domini
5quod mendatia inimicorum uertit in suum honorem. Jn epistola uero
monet petrus baptizatos ut ambulent in noui-
tate uite abstinentes a carnalibus desiderijs di -
cens. obsecro uos fratres tamquam aduenas   et cetera. et concor-
dat introitui quia gustato spiritu desipit omnis caro.
10 evangelium est de resurrectione. Modicum non uidebi -
tis me a morte usque ad resurrectionem. et iterum modi -
cum  et uidebitis me post resurrectionem. et modicum quia uado
ad patrem. iiii. dominica post pascha.
Eeodem modo quarta dominica inuitamur ad iubilum. sed spe-
15cialiter gentes. vnde cantate domino dicitur in introitu
 Bernadus. / tria fecit mirabilia in incarnatione
sua quod mater esset uirgo / quod deuß homo / quod anima fidelis.
Jn conspectu  gentium reuelauit iusticiam suam 
.idest. filium suum. versus. saluauit sibi dextera  eius.
20 et brachium sanctum eius . et quia per fidem uniti sunt duo
populi .scilicet. gentilis et iudaicus ideo in oratione habeturdeus 
qui fidelium mentes unius efficis uoluntatis   et cetera.
et quia ista dominica quarta apropinquat ascension
ideo ostenditur causa iubili .scilicet. ascensio Jn evangelio ua -
25do ad eum qui misit me  et cetera. et expedit uobis ut
ego uadam. si enim non abiero et ceteracum autem  abiero 
mittam  et cetera. et docebit nos omnem ueritatem. et huic
consonat principium epistole beati iacobi apostoli. omne 
datum optimum  et omne donum perfectum desursum est. Sequitur
30in evangelio. cum uenerit paraclitus. fides enim omne peccatum
excludit. vnde arguere de hoc peccatest arguere de 
omni  peccato  et de iusticia  et de iudicio de peccato quod
habent. de iusticia quam non habent .scilicet. sanctorumquia uado 
ad patrem in cordibus Omnium sanctorum per cognitionem
35dei et bonam uitam. ad patrem .idest. ad patris con-
formitatem extollendo eos. et tamen nolunt homines
assimilari sanctis. de iudicio quod non timent. quia prin-
ceps huius mundi iam iudicatus est et adhuc secuntur
dampnatum. et de duobus sufficit arguere .scilicet. de
40fide quam non habent et haberent si uellent prope enim
est uerbum in ore tuo prope est uerbum in corde tuo. et de iu-
sticia siue de bona uita in qua non imitantur sanct
ideo adiecit de timore in eis. et quecumque audierit
loquetur. huic concordat finis epistole in mansuetudine 
45suscipite  insitum uerbum  et cetera. si enim spirituc sanctuß audit
que loquitur multo fortius homo debet audire et ex-
pectare donec deuß in ipso loquatur. quia qui de se loquitur men -
dacium loquitur. de rogationibus.
Jam per instructos per .iiiior. dominicas et armatos
50.iiiior. cardinalibus uirtutibus monet ad nunciare

Paris, BnF, Ms. lat. 14145, fol. 65vb

alíìs. ut qui audit dicat ueni. et cortina corti-
nam trahat dicenuocem iocunditatis . idest. nouum testa-
mentum in quo promissa redduntur. non est terroris sicut fu-
it uetus lex Annunciate  et cetera. sed quia hec dominica dicitur dominica -
5rogationum propter ascensionem propinquam domini quem se-
qui non possumus per nos· ideo docet nos petere in
oratione duo que petenda sunt .scilicet. ut cognoscamus
et faciamuslargire quesumus domine supplicibus tuis  spiritum 
cogitandi que recta sunt propicius   et agendi· et cetera. vnde
10in epistola redarguit eos beatus iacobus qui uo-
lunt cognoscere et non facere dicens. estote fac -
tores uerbi   et non auditores tantum . Jn evangelio quoque osten -
dit quid debeamus petere .scilicet. eterna. vsque modo non 
petistis quicquam in nomine meo . qui enim petit tempora-
15lia nichil petit. in eiß que non quiescunt quies esse non potest.
petite  et  accipietis quia manus dextera domini semper
aperta est / tribus diebus ante ascensionem fiunt ro-
gationes que dicuntur letania mjainor. maior
autem letania est in festo beati marchi que inuenta
20fuit a beato gregorio propter pestem inguinariam.
hec autem inuenta est a beato mammeto archiepiscopo
uienensi propter pestem luporum. sicut enim habetur in evangelio quod de-
mones dei permissione propter peccata hominum intra-
bant porcos. similiteetiam intrauerunt lupos ut magis
25nocerent. et interficiebant homines. non tantum in uicis· sed
etiam in urbibus. / Minor autem dicitur quia a minore in-
uenta fuit. a simplici .scilicet. episcopo. illa uero maior
quia a maiore. / Quare autem hoc tempore fiat· sunt due rationquestio
 prima est ut xpisto ascendente et dicente petitesolutio
30 et accipietis confidentius petat ecclesia. / Secunda est quia
ecclesia ieiunat ad hoc ut deposita mole carnis
sequatur dominum qui ascendit pandens iter ante eos. et
uolauit super pennas uentorum. Auis enim que
habundat in carne licet habundet et in plumiß
35non potest bene uolare sicut structio licet habeat
pennas similes pennis herodij et accipitris sicut dicitur
in Job .xl. Fit autem processio Jn qua precedit crux
ut diabolus expellatur a nobis illo uexillo
in quo triumphatus est et ad significandum quod diabolus
40qui prius antecedebat sequitur amissa potestate.
/ Jn principio antiphona cantatur exurge domine prece-
dente cruce et capsis in quibus sunt reliquie
sanctorum et ut uexillo crucis et orationibus sanctorum de-
mones .idest. lupi expellantur. / per campos etiam uadit
45ut etiam a segetibus demones expellantur. / postmodum
cantatur missa in aliqua ecclesia et incipit introitus
exaudiuit. et rememorat ecclesia preterita dei
beneficia ad maiorem spem. et ut dei largitas
inuocetur ut per hoc coniciat futura. ex eo enim quod
50multociens exaudiuit perpenditur quod exaudiet.
Zitiervorschlag: Guillelmus Autissiodorensis, Summa de officiis ecclesiasticis, transcr. P1 (Paris, Bibliothèque Nationale, Ms. lat. 14145), fol. 65v. Ed. Franz Fischer, online (2007-2013): guillelmus.uni-koeln.de/tp1/tp1_65v