fol. 53r

Inhaltsverzeichnis | Volltext

Blättern:

< |

| >

Paris, BnF, Ms. lat. 14145, fol. 53ra

celebrat .lxxam. in misterio ut quemadmodum per fletum
exierunt et liberati sunt filíì israel post .lxxta. annos de
captiuitate uel seruitute babilonica· sic ipsa de seruitu-
te diaboli cui oportet modo seruire ad minus per pe-
5namnitenciam factam in septenario huius uite· sic
in misterio celebrat .lxam. que protenditur ab ista do-
minica qua cantatur exurge usque ad quartam
feriam post pascha. Jn qua cantatur venite be -
nedicti .lxma. autem ex senario et denario con -
10stat sicut dominus post opera .vi. dierum benedixit die se-
ptime sic post perfectionem operum decalogi perue-
niemus ad benedictionem eternam et dicetur nobis
illud. venite benedicte  patris mei . et ideo in .lxa.
legitur evangelium de semine uerbi dei ut homines semi-
15nent opera misericordie ad habendum illam beatitudinem
benedictionem. et quia in pluribus suffocatur semen
clamat alta uoce Jn introitu. exurge quare ob -
dormis et cetera .idest. uideris obdormire. et continuatur
antecedenti dominice. quia in precedenti dominica osten -
20dit ecclesia miserias et dolores suos cum dixit circum -
dederunt me gemitus mortis. quasergo nimis
afflicta angustijs prorumpit in clamorem pe-
tens liberari Jn sequenti dominica cum dicitExurge 
quare obdormis domine  / Jn tercia uero dominica osten -
25dit per quid uelit liberari .scilicet. per deum. vnde in introitu dicit
esto michi in deum protectorem . et quia dominus prope est
omnibus inuocantibus eum· sequitur de liberatione Jn
sequenti dominica. vnde dicitur in introitu Jnuocauit 
me  et ego exaudiam  eum . Jmpossibile enim est
30quod ille qui aperit per confessionem peccata sua que sunt
dolores mortis ducentes ad infernum et dolet
dolore satisfactorio et petit liberari tantum a
domino· quin liberetur. Dicit autem ter exurge propter tripli-
ces filios. / primo enim clamat pro filijs qui
35temptantur per aduersa. sed non subcumbunt ut pau-
lus propter quoß dicit primo. exurge  et quare obdormi -
re uideris non exaudiendo uel liberando et
hoc facit dominus ut probentur et examinentur in igne
tribulationis. puriores enim exierunt tres
40pueri de fornace regis babilonis quam intraue-
runt. vnde non dominus dormit sicut habetur Jeremie .ii. virgam
uigilantem ego uideo. et dicit statim dominus. quia ui-
gilabo super gregem meum super filios meos et
in psalmo. ecce non dormitabit neque dormiet et cetera.
45quantum ad iustos dicit postea obliuisceris tribu-
lationis nostre quia singula singuliß debent
reddi. / Secundi filíì sunt qui in pugna cadunt
et propter istos dicit ecclesia exurge et ne repel-
las in finem quare faciem tuam et cetera. quasi dicat osten -
50de faciem tuam et reuertentur ad te. / Tercij
filij sunt qui per blanda temptantur nec sub-

Paris, BnF, Ms. lat. 14145, fol. 53rb

cumbunt et propter istos dicit. exurge domine adiuua 
nos. et propter omnes uero sequitur et libera nos propter nomen
tuum et allegat in uersu quod debeat facere. deus
auribus nostris et cetera .quasi dicat. tu semper liberasti
5antiquos patres multo fortius debes nos libera-
re qui sumus filíì minores. quia uero ecclesia petit
liberari de tribulationibus suis· ideo enumerat
epistola tribulationes beati pauli de .ij. ad corinthios
.xi. libenter suffertis insipientes cum sitis ipsi 
10sapientes . et post in laboribus plurimis  et cetera que ibi
sunt. Jn fine uero dicitlibenter igitur gloriabor in in -
firmitatibus  et cetera. cum enim infirmor tunc po-
tens sum. Sciebat enim apostolus quod per tribulationes
purgatur homo et corona augmentatur et fit deo
15similis. ostendit etiam per hoc quod dicit libenter gloria-
bor et cetera. quod tribulationes et aduersa toleranda sunt
non tantum fortiter sed etiam dulciter. hoc facit fortitudo
spiritus. ideo illa die fit*** statio ad beatum
paulum. et dicitur oratio de eo. postmodum in Responsorio
20inprecatur ecclesia pro aduersaríìs non optando sed
consentiendo diuine iusticie. Sciant gen -
tes .idest. gentiliter uiuentes. uel geniti tales. quia
non baptizati sunt quoniam nomen tibi deus. sciant per
experientiam flagellorum. vnde uersus. deus meus pone 
25illos  et cetera. qui enim torquentur adquirendo ista temporalia
uoluuntur ab eadem in idem. non est finis in desiderio.
vnde in psalmo. Jn circuitu impíì ambulant. vnde ad
molam mundi ligantur cum sampsone. Jn trac-
tu sequitur utilitas tribulationumCommouis -
30ti terram per tribulationes. ad quid· dicitur ut
fugiant a facie archus. quia enim sancti tot pati-
untur· signum est quod debemus fugere a facie
arcus .idest. ab ira uindicte dei. evangeliuest de semi
ne ratione predicta. / Sunt autem tria genera homi-
35num in quibus non fructificat uerbum dei. / Quidam im-
pediuntur per diabolum vnde dicit semen cecidit 
secus uiam .idest. corda conculcata pedibus dia-
boli. Jn quibus diabolus it et redit. tota die. Job
xviii calcet super eum*. et eodem .xx. uadent et ue-* quasi rex interitus
40nient super eum horribiles. Jta enim sunt inten -
ti temporalibus quod diaboluß eos conculcat et uilificat
et dicit. Jncuruare ad temporalia ut transea-
mus. jsti propter nimiam inmundiciam non possunt
concipere bonum propositum. sicut nec mulier que pa-
45titur menstrua. Jeremie .ii. omnes qui querunt eam
non deficient semper in menstruis inuenient
eam. / Alij uero impediuntur per aduersa propter carenti-
am mansuetudinis et paruitatem bone terre.
tales enim non habent radicem mansuetudiniß.
50sed quod bonum quod concipiunt statim deserunt. Jsti
capiunt uerbum quando audiunt sed orto sole ma-
Zitiervorschlag: Guillelmus Autissiodorensis, Summa de officiis ecclesiasticis, transcr. P1 (Paris, Bibliothèque Nationale, Ms. lat. 14145), fol. 53r. Ed. Franz Fischer, online (2007-2013): guillelmus.uni-koeln.de/tp1/tp1_53r