fol. 52r

Inhaltsverzeichnis | Volltext

Blättern:

< |

| >

Paris, BnF, Ms. lat. 14145, fol. 52ra

ueniat in mentem nostram ortatur ecclesia filios suos ut
occurrant ei. vnde dicit in principio matutinalis of-
ficij in inuitatorio ecce uenit ad templum sanctum 
suum dominator dominus gaude  et letare syon occur -
5rens deo tuo· per fidem et bona opera. et propter hoc fes-
tum istud dicitur ypapanti domini quod est obuiatio
quia si uolumus quod iste ueniat in mentem accipi-
amus eius similitudinem. / et hoc idem dicit primum Responsori-
umAdorna talamum tuum syon .idest. uirtutibus
10purifica te et accipe uirtutes et sic ueniet
in te. / omnia alia Responsoria sunt uel de oblatione uel de
prophetia sancti symeonis preter ultimum in quo est difficul-
questio tas. Gaude Maria uirgo . Solet autem queri cum adhuc
pullulent infinite hereses quomodo beata uirgo omnes inter -
15solutio emit. / Ad quod dicimus quod hoc fecit quantum in se fuit
quia ipsa ostendit illum uisibilem qui inuisibilis erat.
primum enim non poterat inueniri. / Quidam enim ipsum
querebant in delicijs carnis. / quidam in diuicíìs. / quidam
in libris philosophorum et non erat ibi. vnde eum ibi non
20poterant inuenire. quia eum non uidebant. vnde in 
canticis. Quesiui et non inueni illum. Modo uero non potest aliquis
errare in uia si uelit. vnde manifeste  habetur in 
ysaia. hec erit nobis uia directa ut etiam stultus non
erret per eam. et que erit illa uia· ecce dabo in
25syon salutem. et in ierusalem gloriam meam. hoc idem
habetur in epistola de malachie .iii. ecce ego mit -
to angelum meum .idest. nuntium iohannem baptistam
qui fuit precursor domini. vnde dicit in Johanne. ego sum uox
clamantis in deserto. post uocem sequitur uerbi intellectus
30.scilicet. sermonis et lucifer post quem ortus est uerus sol.
vnde Job. Numquid produces luciferum in tempore suo
et statim ueniet ad templum sanctum suum do -
minator quem uos queritis per intellectum. et angelus 
testamenti quem uos uultis per affectum. vidit
35ipsum symeon qui audierat in Responsis non 
uisurum se mortem nisi prius uideret xpistum deum.
statim uero cum uidit dixit. Nunc dimittis 
seruum tuum domine   et cetera. Sequitur lumen ad reuela -
tionem gentium que illuminate sunt per fidem.
40 et gloriam plebis tue israel. qui eum uidet
gloriatur. ipsest lumen cecis. vnde populus gentium
qui ambulabat in tenebris uidit lucem magnam
et gloriam plebis tue israel .idest. uidentium te uere
per fidem. Jsti enim sunt israel. hec est diffinitio ipsius
45xpisti. quia difinitiue notificauit eum syme-
on dicens lumen ad reuelationem et cetera. et
accepit eum in ulnas suas. debemus enim eum
portare non tantum corde sed etiam brachíìs. vnde 
in canticis. pone me super cor tuum pone
50me ut signaculum super brachium tuum. et .i.
corinthiorum .vi. empti estis precio magno glorifi-

Paris, BnF, Ms. lat. 14145, fol. 52rb

cate et portate deum in corpore uestro. / et debemus
portare non tantum deitatem uel humanitatem
sed utrumque quod significatur per candelam quam
ferimus in processione que sit ad ostendendum quod
5debemus eum ferre. sicut symeon. / per ceram enim
humanitas. per lumen deitas intelligitur. / Benedicuntur
autem ut digne ferant omnes. / Sunt enim multi
habentes intus tenebras licet extra luceant.
digne fentes sunt qui sicut extra lucent per lumen
10quod ipsi ferunt in manibus· ita lucent interius per
ueram fidem. / Jn hoc etiam festiuitas et gaudium m-
agnum. lxxa.
Sequitur de tempore deuiationis siue tempus penitencie post tempuß
renouationis. / visa enim uia que ducit in beth-
15leem superiorem per stellam .idest. fidem· penitet homo
quod deuiauit ab illa. visa etiam pulcritudine et
mundicia confunditur homo de turpitudine sua et
immundicia. ut habetur Genesis .xxiiii. dicitur quod rebecca
uiso ysaac descendit de camelo .idest. anima fi-
20delis uisa pulcritudine filij dei qui est risus noster
descendit de gibositate peccati .xxxi. Jeremie postquam os-
tendisti te michi femur .idest. tui noticiam dicit glosa. per -
cussi femur meum in signum dolentis et plangen -
tis errorem pristinum. Job Auditu auris a-
25udiui te. nunc autem oculus meus uidet te. / viso ergo re-
ge cui soli offerenda sunt munera· piget noß
seruiuisse regi babilonis. ideo post tempus reno-
uationis· sequitur tempus penitencie. et dicitur .lxx. propter .lxxta.
annos quibus filij israel seruierunt regi babilo-
30nis similiter opertet nos seruire· ipsi tota uita
ista uel per culpam et penam. / uel ad minus per penam
propter quod dolens ecclesia agit penitenciam tamquam po-
sita in captiuitate babilonie .idest. huius mundi / ut
quandoque liberetur et perueniat ad ierusalem celestem et
35propter hoc facit .lxxam. in qua sunt .x. septimane
.scilicet. usque ad sabbatum. post pascha in quo ecclesia ce-
lebrat in albis. / Ad hoc enim agitur penitencia
ut magis et magis albi fiamus sicut dicit dominus in
evangelio Mathei .iii. penitenciam agite apropinquabit enim
40regnum celorumQuanto enim homo magis facit
penitenciam· tanto magis apropinquat ad regnum
celorum. / Et incipit ecclesia legere .v. libros m-
oysi. quia ista utilitas penitencie et iste gradus
penitencie distinguitur aperte· in quinque· libris
45moysi. / primus enim liber genesis instruit
nos in inicialibus penitencie .idest. in fide .scilicet. et timo-
re que sunt cause penitencie. per hoc enim concipitur
penitencia. / Jn fide autem nos instruit sicut in simbo-
lo. sicut enim ibi dicitur uisibilium et inuisibilium. dicitur
50hic jn principio creauit deus et cetera .scilicet. empireum
celum et in eo que in eo sunt que sunt inuisibilia et
Zitiervorschlag: Guillelmus Autissiodorensis, Summa de officiis ecclesiasticis, transcr. P1 (Paris, Bibliothèque Nationale, Ms. lat. 14145), fol. 52r. Ed. Franz Fischer, online (2007-2013): guillelmus.uni-koeln.de/tp1/tp1_52r