fol. 51r

Inhaltsverzeichnis | Volltext

Blättern:

< |

| >

Paris, BnF, Ms. lat. 14145, fol. 51ra

quasi ad oculum· per stellam. epistola de eodem est et sumitur de
ysaie .lxii. evangelium de eodem. Quoniam autem in illa die non potuit
ecclesia agere de tribus apparitionibus sicut dictum est· in octabis
agit de apparitione facta in baptismo et maxime in an-
5tiphonis de laudibus que ostendunt effectum baptismi in
nobis. omnes enim septimi toni sunt ad ostendendum
quod in baptismo septiformis gratia spirituc sancti datur. de dominiciß diebus.
Ab epiphania usque ad .lxxam. sunt .v. dominice uel .vi.
ad plus. uel tres ad minus. / et in omnibus intendit
10ecclesia ostendere apparitionem domini. / verumtamen non sunt nisi tres
que habeant proprium officium et graduale. / Jn prima dominica
monet nos ecclesia in introitu ut offeramus domino aurum quia
rex regum est et similiter in duabus sequentibus. prime dominice
introitus talis est. Jn excelso trono uidi sedere 
15uirum quem adorat multitudo angelorum. et est sumptus
de illo loco ysaievidi dominum sedentem super solium 
excelsum  et eleuatum  et plena erant omnia maies-
tate eius. Quod dicit hic tronum .scilicet. in introitu· dicit
ibi solium quod idem est. quod dicitur hic multitudo angelorum
20idem est ei quod dicitur in ysaia. angeli canebant et cetera. / tronus
excelsus est ecclesia in qua deus sedet que monet nos ut
adoremus xpistum sicut regem. epistola uero monet nos ut
offeramus ei mirram ad romanosobsecro  uos per misericoriam 
dei ut exhibeatis corpora uestra hostiam uiuentem  et cetera.
25et per hoc ostenditur mirra que intelligitur in carnis mor-
tificatione. Evangelium uerest ex apparitione domini. cum 
esset ihesuc annorum .xii.  et cetera. Mater eius inuenit eum in tem -
plo disputantem cum sapientibus et docentem et ma-
xime quando ille qui legebat tradidit ei librum
30 et aperuit ipse qui est leo de tribu iuda qui aperit et ne-
mo claudit apocalipsi. et ostendens se omnia scire uer -
tit ad illum locum in ysaiaSpirituc domini super me  et cetera. quia ad
euangelizandum pauperibus misit me. ut mederer con -
tritis corde et dixit eis. hodie impleta est prophetia in
35auribus uestris. ii. dominica post theophaniam.
Jn dominica secunda est introitusomnis terra . et ad idem est quod
alius. et in officio illo totum plenum est hac uoce. .idest.
iubilate propter innouationem nostram. quia nouus r
rex noua lex ecce noua facio omnia. Et illa
40dominica legitur evangelium de nuptíìs in quibus dominus muta-
uit aquam in uinum. tunc fecit noua miracula. Sed
epistola non uidetur conuenire que talis est habentes dona-
tiones et cetera. ad romanos. Sed bene conuenit misterio euan -
gelij quod tales nuptie facte sunt in cana galilee 
45cana zelus interpretatur. galilea transmigratio. quod
igitur nup_tie facte sunt in  cana galilee 
significat quod in corde habente zelum .idest. amorem
                                         
                                         
50                                         
                                         

Paris, BnF, Ms. lat. 14145, fol. 51rb

ardentem transmigrandi / de uicíìs ad uirtutes.
/ de mundo ad patrem. / de terra ad celum· fiunt nup-
cie eius et xpistuc et dominus est ibi cum matre sua. hoc enim est
de primis leticijs in corde ubi sunt nuptie quod deus natus
5est de uirgine. ibi mutatur aqua in uinum .idest. insipidi-
tas operum in leticiam spiritualem ad quam monet epistola
et ostendit ea que comedamus in illis nuptíìs et bene
apponit .xx. fercula siue prophetiam secundum rationem fi-
desiue qui docet in doctrina  et cetera. iii. dominica post epiphaniam.
10Tercia dominica monet nos ecclesia adorare· no-
uum regem cum angelis in introitu dicens. Adorate 
dominum  et cetera. et nos cum ipsis quia dicit angelus iohanni apocalipsi.
conseruus tuus sum et fratrum tuorum. Sequitur in syon 
.idest. in ecclesia. Evangelium uerest de sanatione leprosi ubi dicitur
15domine si uis potes me  mundare . ecce fides.
vnde dixit ei uolo mundare . Sed epistola non uidetur
concordare. que est nolite esse prudentes apud uos
met ipsos ad romanos. et tamen bene competit mistico in-
tellectui. / Sanatio enim leprosi significat quod deus uult
20sanare nos a lepra uolatili que est heretica pra -
uitas que modo euolat per totum mundum. et ab omni alia
lepra et ab omni peccato per stellam .idest. per fidem natiuita-
tis et apparitionis. huic concordat epistola. et pri-
mam lepram remouet cum dicit. Nolite esse pru -
25dentes apud uosmet ipsos  et cetera. hoc solum est causa here-
sis quia homo proprio sensui uult inniti in intelligen -
tia librorum sacre scripture. / Aliam lepram remo-
uet cum dicit nulli malum pro malo reddentes. sed si
esurierit inimicus tuus ciba illum. iiii. dominica
30Quarta autem dominica non habet proprium introitum quia non semper sunt
sunt ibi .iiii. septimane. / Sed evangelium propriumAscen -
dente  ihesu in nauicula. et habetur ibi quomodo dominus mi-
tigauit et sedauit tempestatem maris. et dixit discipulis
suis. cur timetis modice fidei .quasi dicat. fides modi-
35ca causest timoris et tempestatis cordis. qui enim habet caritatem
nichil timet. et hanc habet qui ueram fidem habet· ideo de caritate est epistola
nemini quicquam debeatis nisi ut inuicem diligatis . et
evangelium signat quod si xpistuc dormit in nobis· tempestas
oritur. Qui enim habet fidem habet deum / Augustinus fides in te
40est xpistuc in te. dormit igitur xpistuc in nobis quando nos non uti-
mur fide nostra. et tunc oritur tempestas temptationum
in cordibus. Redit autem tranquillitas· si excitatur fides.
que excitatur per caritatem. et ideo legitur illa epistola ubi dicitur.
Non occides et ceteradiliges  proximum  et cetera. fides enim et caritas se-
45renitatem faciunt in mente hominis. hijs tribus sentencíìs horum
trium euangeliorum ultimorum renouatur homo omnibus modiß
/ primo enim mundatur sicut leprosus. / secundo sedatur tempes-
tas temptationum in eo / tercio fiunt nupcie in corde
ipsius. sed primo ponitur hoc evangelium de nuptijs quia digni-
50or est ille status. et sunt ibi tres status in omnibus secundum
argumentum manifestationis xpisti.        
Zitiervorschlag: Guillelmus Autissiodorensis, Summa de officiis ecclesiasticis, transcr. P1 (Paris, Bibliothèque Nationale, Ms. lat. 14145), fol. 51r. Ed. Franz Fischer, online (2007-2013): guillelmus.uni-koeln.de/tp1/tp1_51r